Главной темой исследований крупнейшего культуролога, религиоведа и антрополога XX столетия Мирчи Элиаде была религия и религиозность (естественно присущая человеку), ее исторические и антропологические типы. Не ограничивая круг своих интересов понятием "история религии", Элиаде подчеркивал, что религия "не обязательно предполагает веру в Бога, богов или духов, но означает опыт священного и, следовательно, связана с идеями существования, значения и истины... Даже можно утверждать, что и у тех наших современников, которые объявляют себя неверующими, религия и мифология "скрыты" в глубине подсознания, возможность вновь приобщиться к религиозному опыту жизни еще жива в недрах их "Я"... Этим завершаются размышления историков религий и открывается проблематика философов, психологов, а также теологов". После создания 16-томной "Энциклопедии религий" и базового трехтомного труда "История религиозных идей и верований" Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, в котором были...
Glavnoj temoj issledovanij krupnejshego kulturologa, religioveda i antropologa XX stoletija Mirchi Eliade byla religija i religioznost (estestvenno prisuschaja cheloveku), ee istoricheskie i antropologicheskie tipy. Ne ogranichivaja krug svoikh interesov ponjatiem "istorija religii", Eliade podcherkival, chto religija "ne objazatelno predpolagaet veru v Boga, bogov ili dukhov, no oznachaet opyt svjaschennogo i, sledovatelno, svjazana s idejami suschestvovanija, znachenija i istiny... Dazhe mozhno utverzhdat, chto i u tekh nashikh sovremennikov, kotorye objavljajut sebja neverujuschimi, religija i mifologija "skryty" v glubine podsoznanija, vozmozhnost vnov priobschitsja k religioznomu opytu zhizni esche zhiva v nedrakh ikh "Ja"... Etim zavershajutsja razmyshlenija istorikov religij i otkryvaetsja problematika filosofov, psikhologov, a takzhe teologov". Posle sozdanija 16-tomnoj "Entsiklopedii religij" i bazovogo trekhtomnogo truda "Istorija religioznykh idej i verovanij" Mircha Eliade zadumal sozdat nebolshoj slovar, v kotorom byli...
