Содержание
Том 1
.
В первый том вошел роман "Обыкновенная история" (1847) - первое произведение Гончарова, которое он нашел достойным печати. Оно было создано тогда, когда писатель уже вступил в зрелый период жизни, и во всей полноте отражает его духовную зрелость.
Основой произведения является противопоставление двух взглядов на жизнь - жизнь согласно трезвому рассудку и жизнь согласно чувствам. Борьба этих мировоззрений показана в лице двух центральных персонажей книги - Петра Адуева, богатого и известного в Петербурге человека, расчетливого и прагматичного, олицетворяющего разумность, и его племянника Александра Адуева, идеалиста, полного возвышенных мечтаний, любви ко всему человечеству и веры в свое призвание. Он приезжает в Петербург в надежде осуществить здесь свою мечту - стать поэтом. Столкновение Александра с жестким и циничным Петербургом убеждает его, что надо быть таким же жестким и циничным и делать "карьеру и фортуну".
"Обыкновенная история" по сей день остается обыкновенной историей: столкновение мечтаний, идеалов, юношеских надежд с обыденностью, реалиями жизни - чем не вечный сюжет?
Том 2
.
Во второй том Собрания сочинений вошел первый том путевых заметок "Фрегат "Паллада" (1857), написанных под впечатлением кругосветного путешествия на парусном военном корабле "Паллада" в 1852-1855 годах, в котором Гончаров принимал участие в качестве секретаря начальника экспедиции вице-адмирала Путятина. Этот своеобразный дневник писателя является блестящим образцом русской прозы, в котором в полной мере раскрывается мастерство И.А.Гончарова как художника, психолога и бытописателя. Сразу после выхода он стал крупным литературным событием, поразив читателей богатством и разнообразием фактического материала и своими литературными достоинствами.
Том 3
.
В третий том Собрания сочинений вошел второй том путевых заметок "Фрегат "Паллада" (1857), написанных под впечатлением кругосветного путешествия на парусном военном корабле "Паллада" в 1852-1855 годах, в котором Гончаров принимал участие в качестве секретаря начальника экспедиции вице-адмирала Путятина. Этот своеобразный дневник писателя является блестящим образцом русской прозы, в котором в полной мере раскрывается мастерство И.А.Гончарова как художника, психолога и бытописателя. Сразу после выхода он стал крупным литературным событием, поразив читателей богатством и разнообразием фактического материала и своими литературными достоинствами.
Том 4
.
В четвертый том вошел социально-философский роман "Обломов" (1859), выход которого стал художественным открытием и закрепил за его автором славу одного из самых талантливых русских писателей.
Герой романа Илья Ильич Обломов предпочитает проводить жизнь, лежа на диване в рассуждениях о том, как надо жить, и мечтах об уютной, безмятежной жизни в родной Обломовке. Никакие проблемы не могут сдвинуть его с места, и только друг детства Штольц, полная противоположность пассивному, мечтательному Илье, и знакомство с Ольгой Ильинской, в которую Обломов влюбляется, заставляют героя на какое-то время очнуться, окунуться в жизнь, прежде чем он окончательно погрязнет в болоте лени и инертности.
"Обломовщиной" с тех пор называют национальную русскую черту, указывающую на леность, созерцательность и боязнь перемен. Но автор раскрывает и другую сторону этой черты - неприятие суетного образа жизни, где нет возможности остановиться и спросить: "Зачем все это?" Созерцательность и робость, неспособность устроить личное счастье берут начало в душе чистой и нерасчетливой, пугающейся страсти и не умеющей скрыть свой испуг. "Обломов" - одно из самых глубоких исследований русского характера, повествование о нежной душе, и пусть не все тайны русского характера раскрыты в романе, а всего лишь одна черточка, но и это немало.
Том 5
.
В пятый том вошли первые три части романа "Обрыв" (1869) - последнего крупного художественного произведения Гончарова. "Обрыв", задуманный как роман о противостоянии художника и общества, в окончательном варианте представил собой подлинную картину идей и нравов интеллектуально-дворянской России переломной эпохи середины XIX века. Особое место в романе отведено проблематике, рожденной пореформенной эпохой и появлением революционно настроенной молодежи, отрицающей традиционный жизненный уклад и выдвигающей новую, нигилистическую идеологию. Символическое название романа указывает на авторское неприятие радикализма. По мнению Гончарова, отрицание вечных ценностей и нравственных установок приводит к упадку морали. Центральное место в сюжете занимает любовный конфликт, нелегкий выбор между свободной любовью и нравственным долгом, который должна сделать главная героиня.
Том 6
.
В шестой том вошли заключительные части романа "Обрыв" (1869) - последнего крупного художественного произведения Гончарова. "Обрыв", задуманный как роман о противостоянии художника и общества, в окончательном варианте представил собой подлинную картину идей и нравов интеллектуально-дворянской России переломной эпохи середины XIX века. Особое место в романе отведено проблематике, рожденной пореформенной эпохой и появлением революционно настроенной молодежи, отрицающей традиционный жизненный уклад и выдвигающей новую, нигилистическую идеологию. Символическое название романа указывает на авторское неприятие радикализма. По мнению Гончарова, отрицание вечных ценностей и нравственных установок приводит к упадку морали. Центральное место в сюжете занимает любовный конфликт, нелегкий выбор между свободной любовью и нравственным долгом, который должна сделать главная героиня.
В данный том также вошли избранные повести и статьи И.А.Гончарова.
Soderzhanie
Tom 1
.
V pervyj tom voshel roman "Obyknovennaja istorija" (1847) - pervoe proizvedenie Goncharova, kotoroe on nashel dostojnym pechati. Ono bylo sozdano togda, kogda pisatel uzhe vstupil v zrelyj period zhizni, i vo vsej polnote otrazhaet ego dukhovnuju zrelost.
Osnovoj proizvedenija javljaetsja protivopostavlenie dvukh vzgljadov na zhizn - zhizn soglasno trezvomu rassudku i zhizn soglasno chuvstvam. Borba etikh mirovozzrenij pokazana v litse dvukh tsentralnykh personazhej knigi - Petra Adueva, bogatogo i izvestnogo v Peterburge cheloveka, raschetlivogo i pragmatichnogo, olitsetvorjajuschego razumnost, i ego plemjannika Aleksandra Adueva, idealista, polnogo vozvyshennykh mechtanij, ljubvi ko vsemu chelovechestvu i very v svoe prizvanie. On priezzhaet v Peterburg v nadezhde osuschestvit zdes svoju mechtu - stat poetom. Stolknovenie Aleksandra s zhestkim i tsinichnym Peterburgom ubezhdaet ego, chto nado byt takim zhe zhestkim i tsinichnym i delat "kareru i fortunu".
"Obyknovennaja istorija" po sej den ostaetsja obyknovennoj istoriej: stolknovenie mechtanij, idealov, junosheskikh nadezhd s obydennostju, realijami zhizni - chem ne vechnyj sjuzhet?
Tom 2
.
Vo vtoroj tom Sobranija sochinenij voshel pervyj tom putevykh zametok "Fregat "Pallada" (1857), napisannykh pod vpechatleniem krugosvetnogo puteshestvija na parusnom voennom korable "Pallada" v 1852-1855 godakh, v kotorom Goncharov prinimal uchastie v kachestve sekretarja nachalnika ekspeditsii vitse-admirala Putjatina. Etot svoeobraznyj dnevnik pisatelja javljaetsja blestjaschim obraztsom russkoj prozy, v kotorom v polnoj mere raskryvaetsja masterstvo I.A.Goncharova kak khudozhnika, psikhologa i bytopisatelja. Srazu posle vykhoda on stal krupnym literaturnym sobytiem, poraziv chitatelej bogatstvom i raznoobraziem fakticheskogo materiala i svoimi literaturnymi dostoinstvami.
Tom 3
.
V tretij tom Sobranija sochinenij voshel vtoroj tom putevykh zametok "Fregat "Pallada" (1857), napisannykh pod vpechatleniem krugosvetnogo puteshestvija na parusnom voennom korable "Pallada" v 1852-1855 godakh, v kotorom Goncharov prinimal uchastie v kachestve sekretarja nachalnika ekspeditsii vitse-admirala Putjatina. Etot svoeobraznyj dnevnik pisatelja javljaetsja blestjaschim obraztsom russkoj prozy, v kotorom v polnoj mere raskryvaetsja masterstvo I.A.Goncharova kak khudozhnika, psikhologa i bytopisatelja. Srazu posle vykhoda on stal krupnym literaturnym sobytiem, poraziv chitatelej bogatstvom i raznoobraziem fakticheskogo materiala i svoimi literaturnymi dostoinstvami.
Tom 4
.
V chetvertyj tom voshel sotsialno-filosofskij roman "Oblomov" (1859), vykhod kotorogo stal khudozhestvennym otkrytiem i zakrepil za ego avtorom slavu odnogo iz samykh talantlivykh russkikh pisatelej.
Geroj romana Ilja Ilich Oblomov predpochitaet provodit zhizn, lezha na divane v rassuzhdenijakh o tom, kak nado zhit, i mechtakh ob ujutnoj, bezmjatezhnoj zhizni v rodnoj Oblomovke. Nikakie problemy ne mogut sdvinut ego s mesta, i tolko drug detstva Shtolts, polnaja protivopolozhnost passivnomu, mechtatelnomu Ile, i znakomstvo s Olgoj Ilinskoj, v kotoruju Oblomov vljubljaetsja, zastavljajut geroja na kakoe-to vremja ochnutsja, okunutsja v zhizn, prezhde chem on okonchatelno pogrjaznet v bolote leni i inertnosti.
"Oblomovschinoj" s tekh por nazyvajut natsionalnuju russkuju chertu, ukazyvajuschuju na lenost, sozertsatelnost i bojazn peremen. No avtor raskryvaet i druguju storonu etoj cherty - neprijatie suetnogo obraza zhizni, gde net vozmozhnosti ostanovitsja i sprosit: "Zachem vse eto?" Sozertsatelnost i robost, nesposobnost ustroit lichnoe schaste berut nachalo v dushe chistoj i neraschetlivoj, pugajuschejsja strasti i ne umejuschej skryt svoj ispug. "Oblomov" - odno iz samykh glubokikh issledovanij russkogo kharaktera, povestvovanie o nezhnoj dushe, i pust ne vse tajny russkogo kharaktera raskryty v romane, a vsego lish odna chertochka, no i eto nemalo.
Tom 5
.
V pjatyj tom voshli pervye tri chasti romana "Obryv" (1869) - poslednego krupnogo khudozhestvennogo proizvedenija Goncharova. "Obryv", zadumannyj kak roman o protivostojanii khudozhnika i obschestva, v okonchatelnom variante predstavil soboj podlinnuju kartinu idej i nravov intellektualno-dvorjanskoj Rossii perelomnoj epokhi serediny XIX veka. Osoboe mesto v romane otvedeno problematike, rozhdennoj poreformennoj epokhoj i pojavleniem revoljutsionno nastroennoj molodezhi, otritsajuschej traditsionnyj zhiznennyj uklad i vydvigajuschej novuju, nigilisticheskuju ideologiju. Simvolicheskoe nazvanie romana ukazyvaet na avtorskoe neprijatie radikalizma. Po mneniju Goncharova, otritsanie vechnykh tsennostej i nravstvennykh ustanovok privodit k upadku morali. Tsentralnoe mesto v sjuzhete zanimaet ljubovnyj konflikt, nelegkij vybor mezhdu svobodnoj ljubovju i nravstvennym dolgom, kotoryj dolzhna sdelat glavnaja geroinja.
Tom 6
.
V shestoj tom voshli zakljuchitelnye chasti romana "Obryv" (1869) - poslednego krupnogo khudozhestvennogo proizvedenija Goncharova. "Obryv", zadumannyj kak roman o protivostojanii khudozhnika i obschestva, v okonchatelnom variante predstavil soboj podlinnuju kartinu idej i nravov intellektualno-dvorjanskoj Rossii perelomnoj epokhi serediny XIX veka. Osoboe mesto v romane otvedeno problematike, rozhdennoj poreformennoj epokhoj i pojavleniem revoljutsionno nastroennoj molodezhi, otritsajuschej traditsionnyj zhiznennyj uklad i vydvigajuschej novuju, nigilisticheskuju ideologiju. Simvolicheskoe nazvanie romana ukazyvaet na avtorskoe neprijatie radikalizma. Po mneniju Goncharova, otritsanie vechnykh tsennostej i nravstvennykh ustanovok privodit k upadku morali. Tsentralnoe mesto v sjuzhete zanimaet ljubovnyj konflikt, nelegkij vybor mezhdu svobodnoj ljubovju i nravstvennym dolgom, kotoryj dolzhna sdelat glavnaja geroinja.
V dannyj tom takzhe voshli izbrannye povesti i stati I.A.Goncharova.
