В книге "Апокалипсис: конец света сегодня" по специально разработанной методике проводится толкование Откровения Иоанна Богослова и других пророчеств. Методика разработана на основе анализа феномена бессознательного, к каковому и относится ясновидение. В первом разделе книги, в толковании апокалипсиса, выявляется, что большая часть событий, изображенных в нем в символической форме, находится уже позади, а не впереди, и что эти события преимущественно относятся к России. Поскольку конец истории существенно есть русский, то во втором разделе книги уделено особое внимание открытиям русского религиозного духа. В разделе рассматриваются идеи Н. Федорова, В. Соловьева и В. Розанова о победе над смертью как перенаправлении сексуальной энергии. Анализируются перспективы этих идей в наши дни. Дается также философское обоснование бессмертия человека как смысла истории, в аспекте решения философских проблем. В третьем разделе, в толкованиях пророчеств М. Нострадамуса и B. Немчина, еще более проясняется и конкретизируется картина о русском характере Конца, в целом убеждая нас в том, что мы стоим сегодня накануне важнейших событий.
V knige "Apokalipsis: konets sveta segodnja" po spetsialno razrabotannoj metodike provoditsja tolkovanie Otkrovenija Ioanna Bogoslova i drugikh prorochestv. Metodika razrabotana na osnove analiza fenomena bessoznatelnogo, k kakovomu i otnositsja jasnovidenie. V pervom razdele knigi, v tolkovanii apokalipsisa, vyjavljaetsja, chto bolshaja chast sobytij, izobrazhennykh v nem v simvolicheskoj forme, nakhoditsja uzhe pozadi, a ne vperedi, i chto eti sobytija preimuschestvenno otnosjatsja k Rossii. Poskolku konets istorii suschestvenno est russkij, to vo vtorom razdele knigi udeleno osoboe vnimanie otkrytijam russkogo religioznogo dukha. V razdele rassmatrivajutsja idei N. Fedorova, V. Soloveva i V. Rozanova o pobede nad smertju kak perenapravlenii seksualnoj energii. Analizirujutsja perspektivy etikh idej v nashi dni. Daetsja takzhe filosofskoe obosnovanie bessmertija cheloveka kak smysla istorii, v aspekte reshenija filosofskikh problem. V tretem razdele, v tolkovanijakh prorochestv M. Nostradamusa i B. Nemchina, esche bolee projasnjaetsja i konkretiziruetsja kartina o russkom kharaktere Kontsa, v tselom ubezhdaja nas v tom, chto my stoim segodnja nakanune vazhnejshikh sobytij.
