В монографии рассматривается энактивизм как радикальный концептуальный поворот в неклассической эпистемологии и когнитивной науке. Сознание представляется как активное и интерактивное, отелесненное и ситуационное, его когнитивная активность совершается посредством вдействования в окружающую и познаваемую среду, т.е. энактивирования среды. Прослеживаются историко-философские предпосылки возникновения этих представлений в учениях Дж.Беркли, Д.Юма, И.Канта, А.Бергсона, а также современный вклад в развитие энактивизма Франсиско Варелы, Эвана Томпсона, Алва Ноэ и др. Энактивизм рассматривается как новая форма конструктивизма в эпистемологии, в концептуальных рамках которого получают нетрадиционные решения проблемы сознания и тела, субъекта и объекта познания, связи познания с действием. Книга адресована специалистам по эпистемологии и философии науки, а также всем интересующимся современными трендами развития философии.
V monografii rassmatrivaetsja enaktivizm kak radikalnyj kontseptualnyj povorot v neklassicheskoj epistemologii i kognitivnoj nauke. Soznanie predstavljaetsja kak aktivnoe i interaktivnoe, otelesnennoe i situatsionnoe, ego kognitivnaja aktivnost sovershaetsja posredstvom vdejstvovanija v okruzhajuschuju i poznavaemuju sredu, t.e. enaktivirovanija sredy. Proslezhivajutsja istoriko-filosofskie predposylki vozniknovenija etikh predstavlenij v uchenijakh Dzh.Berkli, D.Juma, I.Kanta, A.Bergsona, a takzhe sovremennyj vklad v razvitie enaktivizma Fransisko Varely, Evana Tompsona, Alva Noe i dr. Enaktivizm rassmatrivaetsja kak novaja forma konstruktivizma v epistemologii, v kontseptualnykh ramkakh kotorogo poluchajut netraditsionnye reshenija problemy soznanija i tela, subekta i obekta poznanija, svjazi poznanija s dejstviem. Kniga adresovana spetsialistam po epistemologii i filosofii nauki, a takzhe vsem interesujuschimsja sovremennymi trendami razvitija filosofii.
