Marianne Jansson ja Riitta Lemmetyinen liittyivät nuorina saksalaiseen Mariasisarten luostariyhteisöön ja palvelivat nunnina Saksassa, Norjassa ja Suomessa lähes 20 vuotta.Vähitellen he alkoivat kuitenkin kysellä: Onko oikein, että kristillisellä järjestöllä on salainen oppi? Onko oikein, että kristillisen sanoman levittämiseen lahjoitetut varat käytetään maanalaisiin varastoihin, joihin on kätketty traktoreita, ruokaa ja kirjoja odottamaan atomisodan jälkeistä aikaa? Onko oikein, että yhteisön toiminta on tiukasti kietoutunut vahvan johtajan ympärille, joka on ainoa, joka voi antaa anteeksi ja jonka "ilmestysten" varassa toimintaa suunnataan? Ahdas, lakihenkinen ja vinoutunut opetus johti kirjoittajat luopumaan luostarielämästä. He ryhtyivät opiskelemaan teologiaa, valmistuivat teologian maistereiksi ja toimivat nykyisin järjestötyössä Suomen luterilaisen kirkon piirissä. Kirjasta ilmestyy nyt suomeksi jo kuudes, täydennetty painos! Teos on ilmestynyt myös saksaksi, norjaksi, ruotsiksi ja tanskaksi.
Marianne Jansson ja Riitta Lemmetyinen liittyivät nuorina saksalaiseen Mariasisarten luostariyhteisöön ja palvelivat nunnina Saksassa, Norjassa ja Suomessa lähes 20 vuotta.Vähitellen he alkoivat kuitenkin kysellä: Onko oikein, että kristillisellä järjestöllä on salainen oppi? Onko oikein, että kristillisen sanoman levittämiseen lahjoitetut varat käytetään maanalaisiin varastoihin, joihin on kätketty traktoreita, ruokaa ja kirjoja odottamaan atomisodan jälkeistä aikaa? Onko oikein, että yhteisön toiminta on tiukasti kietoutunut vahvan johtajan ympärille, joka on ainoa, joka voi antaa anteeksi ja jonka "ilmestysten" varassa toimintaa suunnataan? Ahdas, lakihenkinen ja vinoutunut opetus johti kirjoittajat luopumaan luostarielämästä. He ryhtyivät opiskelemaan teologiaa, valmistuivat teologian maistereiksi ja toimivat nykyisin järjestötyössä Suomen luterilaisen kirkon piirissä. Kirjasta ilmestyy nyt suomeksi jo kuudes, täydennetty painos! Teos on ilmestynyt myös saksaksi, norjaksi, ruotsiksi ja tanskaksi.
