В этой книге содержатся ответы на вопросы, которые рано или поздно встают перед любым человеком, интересующимся как христианством, так и восточной традицией: что общего между ними? Где заканчивается их различие и начинается сходство? Можем ли мы из нашего сегодняшнего дня получить ключ к чтению древних текстов? Предлагаемый в книге метод - метод психоаналитической экзегетики - и является таким ключом, позволяющим увидеть глубинную взаимосвязь восточной и западной традиций. Более того, проникновение в одну из них позволяет высветить более глубокие, до этого скрытые, смыслы другой. Этот же метод позволяет подойти к постижению темных, на первый взгляд, чаньских текстов и осветить неожиданным светом такой понятный, на первый взгляд, евангельский текст. Книга, несомненно, будет интересна и полезна как специалистам (психологам, культурологам), так и всем тем, кто всерьез занимается духовными практиками.
V etoj knige soderzhatsja otvety na voprosy, kotorye rano ili pozdno vstajut pered ljubym chelovekom, interesujuschimsja kak khristianstvom, tak i vostochnoj traditsiej: chto obschego mezhdu nimi? Gde zakanchivaetsja ikh razlichie i nachinaetsja skhodstvo? Mozhem li my iz nashego segodnjashnego dnja poluchit kljuch k chteniju drevnikh tekstov? Predlagaemyj v knige metod - metod psikhoanaliticheskoj ekzegetiki - i javljaetsja takim kljuchom, pozvoljajuschim uvidet glubinnuju vzaimosvjaz vostochnoj i zapadnoj traditsij. Bolee togo, proniknovenie v odnu iz nikh pozvoljaet vysvetit bolee glubokie, do etogo skrytye, smysly drugoj. Etot zhe metod pozvoljaet podojti k postizheniju temnykh, na pervyj vzgljad, chanskikh tekstov i osvetit neozhidannym svetom takoj ponjatnyj, na pervyj vzgljad, evangelskij tekst. Kniga, nesomnenno, budet interesna i polezna kak spetsialistam (psikhologam, kulturologam), tak i vsem tem, kto vserez zanimaetsja dukhovnymi praktikami.
