Оказывается, дело литературы - не отражение жизни, а предвосхищение-предупреждение будущего. Такова главная идея данного культурологического взгляда на литературу, восполняющая критическую "недостаточность" текущего литературного процесса. "...Есть литература, а есть "литературная жизнь". Разница между ними такая же, как между любовью и половой жизнью", - считает автор этой книги, которого называют самым не ангажированным литератором и публицистом. Такая позиция предопределила состав этой книги, предоставляющей собой опыты своеобразного культуростроительного "литературоборчества" с классиками и современниками. Автор нащупывает взаимосвязь между жанрами литературы и человеческого бытия как такового, не обходя вниманием развернувшуюся на таком стыке "теоретическую комедию", пришедшую на смену Божественной и Человеческой комедии. Практически все материалы книги были ранее опубликованы в прессе и Интернете, но, как правило, в сокращении.
Okazyvaetsja, delo literatury - ne otrazhenie zhizni, a predvoskhischenie-preduprezhdenie buduschego. Takova glavnaja ideja dannogo kulturologicheskogo vzgljada na literaturu, vospolnjajuschaja kriticheskuju "nedostatochnost" tekuschego literaturnogo protsessa. "...Est literatura, a est "literaturnaja zhizn". Raznitsa mezhdu nimi takaja zhe, kak mezhdu ljubovju i polovoj zhiznju", - schitaet avtor etoj knigi, kotorogo nazyvajut samym ne angazhirovannym literatorom i publitsistom. Takaja pozitsija predopredelila sostav etoj knigi, predostavljajuschej soboj opyty svoeobraznogo kulturostroitelnogo "literaturoborchestva" s klassikami i sovremennikami. Avtor naschupyvaet vzaimosvjaz mezhdu zhanrami literatury i chelovecheskogo bytija kak takovogo, ne obkhodja vnimaniem razvernuvshujusja na takom styke "teoreticheskuju komediju", prishedshuju na smenu Bozhestvennoj i Chelovecheskoj komedii. Prakticheski vse materialy knigi byli ranee opublikovany v presse i Internete, no, kak pravilo, v sokraschenii.
