Эту книгу называют философским завещанием Эрвина Шредингера. В ней изложено мировоззрение ученого-естественника, который оказал значительное влияние на развитие современной физики. Мы имеем дело с довольно редким случаем, когда один из крупнейших естествоиспытателей углубляется в философские проблемы, не связанные с современным естествознанием. Шредингер ясно показывает, что в современной картине мира унаследованные от прошлого представления и оценки должны быть пересмотрены и приведены в соответствие с новыми данными. Он подвергает также критике и учения западных мыслителей: Эпикура, Спинозы, Шопенгауэра, Геккеля и Бертрана Рассела. В книге обсуждаются преимущественно две темы: реальность внешнего мира и этика. В первом случае автор, опираясь на современные знания, встает на нетрадиционную для русского читателя точку зрения. Во втором же основой обсуждения служат древнеиндийские представления религиозно-философского характера. Анализируется роль метафизики в естественных науках...
Etu knigu nazyvajut filosofskim zaveschaniem Ervina Shredingera. V nej izlozheno mirovozzrenie uchenogo-estestvennika, kotoryj okazal znachitelnoe vlijanie na razvitie sovremennoj fiziki. My imeem delo s dovolno redkim sluchaem, kogda odin iz krupnejshikh estestvoispytatelej uglubljaetsja v filosofskie problemy, ne svjazannye s sovremennym estestvoznaniem. Shredinger jasno pokazyvaet, chto v sovremennoj kartine mira unasledovannye ot proshlogo predstavlenija i otsenki dolzhny byt peresmotreny i privedeny v sootvetstvie s novymi dannymi. On podvergaet takzhe kritike i uchenija zapadnykh myslitelej: Epikura, Spinozy, Shopengauera, Gekkelja i Bertrana Rassela. V knige obsuzhdajutsja preimuschestvenno dve temy: realnost vneshnego mira i etika. V pervom sluchae avtor, opirajas na sovremennye znanija, vstaet na netraditsionnuju dlja russkogo chitatelja tochku zrenija. Vo vtorom zhe osnovoj obsuzhdenija sluzhat drevneindijskie predstavlenija religiozno-filosofskogo kharaktera. Analiziruetsja rol metafiziki v estestvennykh naukakh...
