Для современной России крайне важно отчетливо сформулировать свою национальную идею. От этого будет зависеть ее способность решать свои насущные социальные проблемы. Все эти проблемы пребывают в духовном пространстве, где на протяжении вот уже нескольких столетий действуют три крупные духовные силы - евангелизм, византизм и секуляризм. Первые две имеют христианские основания. Третья отличается ярко выраженной антихристианской направленностью. Евангелизм характерен тем, что в нем Божеское твердо и непреложно возвышается над человеческим. В византизме их соотношение иное: высшее, Божеское, оказывается в подчинении у низшего, человеческого - церковь под пятой у государства, богословие под гнетом идеологии, нравственность в подчинении у политики и т. д. В секуляризме все выглядит еще более сумрачно: там, где он господствует, Божеское вытеснено разрушительными демоническими началами.
Россия начнет успешно разрешать свои социальные, политические, экономические проблемы только тогда, когда осознает их как проблемы религиозные и нравственные. От способности ее коллективной души осознать свою христианскую идентичность и встать на стезю евангелизма зависит ее будущее.
Dlja sovremennoj Rossii krajne vazhno otchetlivo sformulirovat svoju natsionalnuju ideju. Ot etogo budet zaviset ee sposobnost reshat svoi nasuschnye sotsialnye problemy. Vse eti problemy prebyvajut v dukhovnom prostranstve, gde na protjazhenii vot uzhe neskolkikh stoletij dejstvujut tri krupnye dukhovnye sily - evangelizm, vizantizm i sekuljarizm. Pervye dve imejut khristianskie osnovanija. Tretja otlichaetsja jarko vyrazhennoj antikhristianskoj napravlennostju. Evangelizm kharakteren tem, chto v nem Bozheskoe tverdo i neprelozhno vozvyshaetsja nad chelovecheskim. V vizantizme ikh sootnoshenie inoe: vysshee, Bozheskoe, okazyvaetsja v podchinenii u nizshego, chelovecheskogo - tserkov pod pjatoj u gosudarstva, bogoslovie pod gnetom ideologii, nravstvennost v podchinenii u politiki i t. d. V sekuljarizme vse vygljadit esche bolee sumrachno: tam, gde on gospodstvuet, Bozheskoe vytesneno razrushitelnymi demonicheskimi nachalami.
Rossija nachnet uspeshno razreshat svoi sotsialnye, politicheskie, ekonomicheskie problemy tolko togda, kogda osoznaet ikh kak problemy religioznye i nravstvennye. Ot sposobnosti ee kollektivnoj dushi osoznat svoju khristianskuju identichnost i vstat na stezju evangelizma zavisit ee buduschee.
