Книга Юлиуса Эволы нацелена на то, чтобы раскрыть основополагающие начала полной аскетической системы, наиболее ясно представленной в буддизме. Само же учение царевича Сиддхартхи, как доказывает автор, — это высокое аристократическое учение, в котором аскеза выступает как наука и школа духовного освобождения. Эвола связывает эту духовную школу с той великой Традицией, в которой высшее царство духа определяет низший материальный мир. Автор стремится решить и важную практическую задачу: сделать одну из величайших аскетических систем доступной и понятной современному миру, который «как никакая другая цивилизация — максимально удален от аскетического восприятия жизни». Современный мир для Эволы — это мир бездумного активизма, мир лихорадочной гонки по замкнутому кругу. Но в этом мире есть способы расчистить место для мощного вертикального рывка, для прорыва к безусловному. Один из них — аскетическая сосредоточенность, которая ни в коем случае не есть бегство из мира, но средство...
Kniga Juliusa Evoly natselena na to, chtoby raskryt osnovopolagajuschie nachala polnoj asketicheskoj sistemy, naibolee jasno predstavlennoj v buddizme. Samo zhe uchenie tsarevicha Siddkhartkhi, kak dokazyvaet avtor, — eto vysokoe aristokraticheskoe uchenie, v kotorom askeza vystupaet kak nauka i shkola dukhovnogo osvobozhdenija. Evola svjazyvaet etu dukhovnuju shkolu s toj velikoj Traditsiej, v kotoroj vysshee tsarstvo dukha opredeljaet nizshij materialnyj mir. Avtor stremitsja reshit i vazhnuju prakticheskuju zadachu: sdelat odnu iz velichajshikh asketicheskikh sistem dostupnoj i ponjatnoj sovremennomu miru, kotoryj «kak nikakaja drugaja tsivilizatsija — maksimalno udalen ot asketicheskogo vosprijatija zhizni». Sovremennyj mir dlja Evoly — eto mir bezdumnogo aktivizma, mir likhoradochnoj gonki po zamknutomu krugu. No v etom mire est sposoby raschistit mesto dlja moschnogo vertikalnogo ryvka, dlja proryva k bezuslovnomu. Odin iz nikh — asketicheskaja sosredotochennost, kotoraja ni v koem sluchae ne est begstvo iz mira, no sredstvo...
