Уже ранние произведения Чингиза Айтматова (1928-2008) отличали особый драматизм, сложная проблематика, неоднозначное решение проблем. Постепенно проникновение в тайны жизни, суть важнейших вопросов современности стало глубже, расширился охват жизненных событий, усилились философские мотивы; противоречия, коллизии достигли большой силы и выразительности. В своем постижении законов бытия, смысла жизни писатель обрел особый неповторимый стиль, а образы достигли нового уровня символичности, высветив во многих из них чистоту помыслов и красоту душ.
Герои "Ранних журавлей" - лети, ученики 6-7-х классов, во время Великой Отечественной войны заменившие ушедших на фронт отцов, по-настояшему ощущающие ответственность за урожай. Судьба и душевная драма старого Танабая - в центре повествования "Прощай, Гульсары!". В повести "Тополек мой в красной косынке" рассказывается о трудной и несчастливой любви, в "Джамиле" - о подлинной красоте настоящего чувства.
Uzhe rannie proizvedenija Chingiza Ajtmatova (1928-2008) otlichali osobyj dramatizm, slozhnaja problematika, neodnoznachnoe reshenie problem. Postepenno proniknovenie v tajny zhizni, sut vazhnejshikh voprosov sovremennosti stalo glubzhe, rasshirilsja okhvat zhiznennykh sobytij, usililis filosofskie motivy; protivorechija, kollizii dostigli bolshoj sily i vyrazitelnosti. V svoem postizhenii zakonov bytija, smysla zhizni pisatel obrel osobyj nepovtorimyj stil, a obrazy dostigli novogo urovnja simvolichnosti, vysvetiv vo mnogikh iz nikh chistotu pomyslov i krasotu dush.
Geroi "Rannikh zhuravlej" - leti, ucheniki 6-7-kh klassov, vo vremja Velikoj Otechestvennoj vojny zamenivshie ushedshikh na front ottsov, po-nastojashemu oschuschajuschie otvetstvennost za urozhaj. Sudba i dushevnaja drama starogo Tanabaja - v tsentre povestvovanija "Proschaj, Gulsary!". V povesti "Topolek moj v krasnoj kosynke" rasskazyvaetsja o trudnoj i neschastlivoj ljubvi, v "Dzhamile" - o podlinnoj krasote nastojaschego chuvstva.
