Историческое развитие санскритологии сложилось так, что усилия большинства исследователей были сосредоточены на изучении только древнеиндийской словесности. Средневековая литература на санскрите остается малоизученной. К концу гуптской эпохи кавья уже располагала детально разработанным жанровым каноном и многовековой традицией, высшие достижения которой были воплощены в творениях Калидасы. Но и в более позднее время священный язык не был забыт поэтами. Продолжала существовать и зародившаяся в глубокой древности эпическая поэма, всегда занимавшая высшую ступень в жанровой иерархии. Поэтому рассмотрение особенностей ее развития в 6-12 вв. позволяет понять, как переосмысляя канонические мотивы, меняя традиционные сюжеты, преобразуя древние жанровые формы, средневековые авторы создавали новые, а порой и новаторские произведения.
Istoricheskoe razvitie sanskritologii slozhilos tak, chto usilija bolshinstva issledovatelej byli sosredotocheny na izuchenii tolko drevneindijskoj slovesnosti. Srednevekovaja literatura na sanskrite ostaetsja maloizuchennoj. K kontsu guptskoj epokhi kavja uzhe raspolagala detalno razrabotannym zhanrovym kanonom i mnogovekovoj traditsiej, vysshie dostizhenija kotoroj byli voploscheny v tvorenijakh Kalidasy. No i v bolee pozdnee vremja svjaschennyj jazyk ne byl zabyt poetami. Prodolzhala suschestvovat i zarodivshajasja v glubokoj drevnosti epicheskaja poema, vsegda zanimavshaja vysshuju stupen v zhanrovoj ierarkhii. Poetomu rassmotrenie osobennostej ee razvitija v 6-12 vv. pozvoljaet ponjat, kak pereosmysljaja kanonicheskie motivy, menjaja traditsionnye sjuzhety, preobrazuja drevnie zhanrovye formy, srednevekovye avtory sozdavali novye, a poroj i novatorskie proizvedenija.
