В книге исследуется постхабанское керамическое производство на территории Российской империи в конце XVIII - начале XX века: его предыстория, становление, развитие и угасание. Хабанская керамика (майолика) известна с конца XVI века. Она возникла в среде анабаптистов - хуттеровых братьев (хабанов). В XVI веке они переселились из германских земель, Верхней Австрии, Тироля, Швейцарии в Моравию, позднее - в Словакию, Трансильванию, Валахию, а в 1770 году - на территорию Российской империи. Здесь сформировалось несколько центров производства постхабанской керамики (мастерские самих хуттеровых братьев и их последователей из числа местных гончаров). В книге каталогизированы образцы этой керамики, воссоздана история музейных коллекций, исследованы технологические приемы, форма и декор постхабанских изделий.Постхабанское керамическое производство является примером этнокультурных связей в декоративно-прикладном искусстве. В процессе сравнения исследуемой керамики с образцами классического хабанского гончарства выявлены черты, с одной стороны, преемственности и, с другой стороны, - отличия. Исследование позволяет углубить знания об одной из ярких страниц истории декоративно-прикладного искусства, увидеть усиливающиеся в Новое время культурные связи между соседними регионами Европы.Книга предназначена историкам, музейным работникам, искусствоведам и всем, интересующимся историей и декоративно-прикладным искусством.
V knige issleduetsja postkhabanskoe keramicheskoe proizvodstvo na territorii Rossijskoj imperii v kontse XVIII - nachale XX veka: ego predystorija, stanovlenie, razvitie i ugasanie. Khabanskaja keramika (majolika) izvestna s kontsa XVI veka. Ona voznikla v srede anabaptistov - khutterovykh bratev (khabanov). V XVI veke oni pereselilis iz germanskikh zemel, Verkhnej Avstrii, Tirolja, Shvejtsarii v Moraviju, pozdnee - v Slovakiju, Transilvaniju, Valakhiju, a v 1770 godu - na territoriju Rossijskoj imperii. Zdes sformirovalos neskolko tsentrov proizvodstva postkhabanskoj keramiki (masterskie samikh khutterovykh bratev i ikh posledovatelej iz chisla mestnykh goncharov). V knige katalogizirovany obraztsy etoj keramiki, vossozdana istorija muzejnykh kollektsij, issledovany tekhnologicheskie priemy, forma i dekor postkhabanskikh izdelij.Postkhabanskoe keramicheskoe proizvodstvo javljaetsja primerom etnokulturnykh svjazej v dekorativno-prikladnom iskusstve. V protsesse sravnenija issleduemoj keramiki s obraztsami klassicheskogo khabanskogo goncharstva vyjavleny cherty, s odnoj storony, preemstvennosti i, s drugoj storony, - otlichija. Issledovanie pozvoljaet uglubit znanija ob odnoj iz jarkikh stranits istorii dekorativno-prikladnogo iskusstva, uvidet usilivajuschiesja v Novoe vremja kulturnye svjazi mezhdu sosednimi regionami Evropy.Kniga prednaznachena istorikam, muzejnym rabotnikam, iskusstvovedam i vsem, interesujuschimsja istoriej i dekorativno-prikladnym iskusstvom.
