Каждый ли христианин задумывается глубоко над тем, что означает спасение мира для Бога, этот мир сотворившего; что означало для Сына Божия - Воплощение и земное служение? Какое место в мире искупленном имеет Святой Дух Утешитель, и как падение и искупление человека отразилось на бытии всего тварного мира? В книге "Спасение мира" Митрополит Антоний Сурожский щедро делится своей мыслью и духовным, опытным переживанием всего Божьего домостроительства творения и спасения мира и человека. "Познание Бога возможно только путем приобщения к Нему": истинность этого утверждения просвечивает во всем тексте и передается читателю, приглашая его всем существом приобщиться Богу: Творцу, Спасителю и Жизни Подателю.В книге представлены беседы владыки Антония, состоявшиеся в лондонском приходе, в большинстве своем во время рождественского и великопостного говений.
Kazhdyj li khristianin zadumyvaetsja gluboko nad tem, chto oznachaet spasenie mira dlja Boga, etot mir sotvorivshego; chto oznachalo dlja Syna Bozhija - Voploschenie i zemnoe sluzhenie? Kakoe mesto v mire iskuplennom imeet Svjatoj Dukh Uteshitel, i kak padenie i iskuplenie cheloveka otrazilos na bytii vsego tvarnogo mira? V knige "Spasenie mira" Mitropolit Antonij Surozhskij schedro delitsja svoej myslju i dukhovnym, opytnym perezhivaniem vsego Bozhego domostroitelstva tvorenija i spasenija mira i cheloveka. "Poznanie Boga vozmozhno tolko putem priobschenija k Nemu": istinnost etogo utverzhdenija prosvechivaet vo vsem tekste i peredaetsja chitatelju, priglashaja ego vsem suschestvom priobschitsja Bogu: Tvortsu, Spasitelju i Zhizni Podatelju.V knige predstavleny besedy vladyki Antonija, sostojavshiesja v londonskom prikhode, v bolshinstve svoem vo vremja rozhdestvenskogo i velikopostnogo govenij.
