В учебнике ставится и обсуждается проблема своеобразия науки о литературе и ее отличие от естественных наук. В нем излагается своего рода "история вопроса": от "новой науки" Вико, взглядов Канта и Гегеля, концепции гуманитарного познания Дильтея - до теорий XX века - герменевтики Гадамера и взглядов формалистов, структуралистов и постмодернистов. В работе прослеживается история глобального противоречия двух направлений науки о литературе: "гуманитарного" ("традиционного") и "сциентистского". Дается анализ основных категорий противостоящих концепций науки: "формы", "содержания", "идеи", "идеала", с одной стороны; и "дискурса", "текста", "письма" - с другой. В отличие от общепринятой в наше время академической, нейтральной манеры изложения, не дающей оценки противоборствующим теориям, автор становится на сторону одной из теорий - "традиционного" литературоведения. Такие учебники нужны не меньше тех, в которых авторы воздерживаются от оценок анализируемых ими концепций, и помогают студентам занять собственную продуманную позицию и избежать равнодушной эклектики. Для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным направлениям.
V uchebnike stavitsja i obsuzhdaetsja problema svoeobrazija nauki o literature i ee otlichie ot estestvennykh nauk. V nem izlagaetsja svoego roda "istorija voprosa": ot "novoj nauki" Viko, vzgljadov Kanta i Gegelja, kontseptsii gumanitarnogo poznanija Dilteja - do teorij XX veka - germenevtiki Gadamera i vzgljadov formalistov, strukturalistov i postmodernistov. V rabote proslezhivaetsja istorija globalnogo protivorechija dvukh napravlenij nauki o literature: "gumanitarnogo" ("traditsionnogo") i "stsientistskogo". Daetsja analiz osnovnykh kategorij protivostojaschikh kontseptsij nauki: "formy", "soderzhanija", "idei", "ideala", s odnoj storony; i "diskursa", "teksta", "pisma" - s drugoj. V otlichie ot obscheprinjatoj v nashe vremja akademicheskoj, nejtralnoj manery izlozhenija, ne dajuschej otsenki protivoborstvujuschim teorijam, avtor stanovitsja na storonu odnoj iz teorij - "traditsionnogo" literaturovedenija. Takie uchebniki nuzhny ne menshe tekh, v kotorykh avtory vozderzhivajutsja ot otsenok analiziruemykh imi kontseptsij, i pomogajut studentam zanjat sobstvennuju produmannuju pozitsiju i izbezhat ravnodushnoj eklektiki. Dlja studentov vuzov, obuchajuschikhsja po gumanitarnym napravlenijam.
