Юлиус Эвола - ярчайший представитель интегрального традиционализма, художник, поэт и политический деятель, яростный критик демократии и просвещенческого эгалитаризма. В "Людях и руинах" развиваются идеи предыдущей работы "Ориентации" (1950), ставшей причиной судебного преследования Эволы в связи с делом неофашистской группы FAR.Руины - это то, что осталось от мира без Традиции, в котором верховная власть исходит от народа, люди утратили дифференциацию и иерархию, а все устремления переведены в сугубо рациональную, утилитарную плоскость. Протест, нонконформизм, духовное восстание - вот общий знаменатель жизненного цикла Юлиуса Эволы, который он подробно зафиксировал в своих ключевых произведениях от "Языческого империализма" (1928) - через "Восстание против современного мира" (1934) - к "Оседланию тигра" (1961). Рекомендуем!
Julius Evola - jarchajshij predstavitel integralnogo traditsionalizma, khudozhnik, poet i politicheskij dejatel, jarostnyj kritik demokratii i prosveschencheskogo egalitarizma. V "Ljudjakh i ruinakh" razvivajutsja idei predyduschej raboty "Orientatsii" (1950), stavshej prichinoj sudebnogo presledovanija Evoly v svjazi s delom neofashistskoj gruppy FAR.Ruiny - eto to, chto ostalos ot mira bez Traditsii, v kotorom verkhovnaja vlast iskhodit ot naroda, ljudi utratili differentsiatsiju i ierarkhiju, a vse ustremlenija perevedeny v sugubo ratsionalnuju, utilitarnuju ploskost. Protest, nonkonformizm, dukhovnoe vosstanie - vot obschij znamenatel zhiznennogo tsikla Juliusa Evoly, kotoryj on podrobno zafiksiroval v svoikh kljuchevykh proizvedenijakh ot "Jazycheskogo imperializma" (1928) - cherez "Vosstanie protiv sovremennogo mira" (1934) - k "Osedlaniju tigra" (1961). Rekomenduem!
