Самодисциплина, хладнокровие, мужество не только помоглиримскому императору Марку Аврелию Антонину (121-180), или, как его прозвали потомки, "философу на троне", справиться с тяготами походной жизни, неприятием войны и муками одиночества, но позволили ему придать законченную форму учению стоиков и стать влиятельнейшим из философов Древнего Рима. Он, древнеримский правитель, противник и пусть и относительно умеренный, но все же последовательный гонитель христиан, стал для Учителей Церкви одним из самыхцитируемых авторов и оказал влияние на всех христианских мыслителей от блаженного Иеронима до Л. Н. Толстого.
Samodistsiplina, khladnokrovie, muzhestvo ne tolko pomoglirimskomu imperatoru Marku Avreliju Antoninu (121-180), ili, kak ego prozvali potomki, "filosofu na trone", spravitsja s tjagotami pokhodnoj zhizni, neprijatiem vojny i mukami odinochestva, no pozvolili emu pridat zakonchennuju formu ucheniju stoikov i stat vlijatelnejshim iz filosofov Drevnego Rima. On, drevnerimskij pravitel, protivnik i pust i otnositelno umerennyj, no vse zhe posledovatelnyj gonitel khristian, stal dlja Uchitelej Tserkvi odnim iz samykhtsitiruemykh avtorov i okazal vlijanie na vsekh khristianskikh myslitelej ot blazhennogo Ieronima do L. N. Tolstogo.
