Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) был замечательным врачом и мог бы до конца жизни нести это служение страждущему человечеству. Но он почувствовал призвание к ещё более высокому служению и в самые страшные для Церкви годы принял священство, а вскоре - и епископский сан. После недолгого пребывания на менявшихся по чужой воле кафедрах - долгие годы заточения. Потом наступили годы хрупкого и двусмысленного "сталинского конкордата", когда под влиянием военных событий произошло, в довольно узких рамках, возрождение церковной жизни. У подавляющего большинства священников, вернувшихся из тюрем и лагерей, было одно чувство: "Ну вот, теперь мы можем служить", а владыка Лука хотел не только служить, но и бороться за души тех, кто был далек от Церкви. Так возникли эти проповеди и книги - замечательные произведения церковного "самиздата".
Arkhiepiskop Luka (Vojno-Jasenetskij) byl zamechatelnym vrachom i mog by do kontsa zhizni nesti eto sluzhenie strazhduschemu chelovechestvu. No on pochuvstvoval prizvanie k eschjo bolee vysokomu sluzheniju i v samye strashnye dlja Tserkvi gody prinjal svjaschenstvo, a vskore - i episkopskij san. Posle nedolgogo prebyvanija na menjavshikhsja po chuzhoj vole kafedrakh - dolgie gody zatochenija. Potom nastupili gody khrupkogo i dvusmyslennogo "stalinskogo konkordata", kogda pod vlijaniem voennykh sobytij proizoshlo, v dovolno uzkikh ramkakh, vozrozhdenie tserkovnoj zhizni. U podavljajuschego bolshinstva svjaschennikov, vernuvshikhsja iz tjurem i lagerej, bylo odno chuvstvo: "Nu vot, teper my mozhem sluzhit", a vladyka Luka khotel ne tolko sluzhit, no i borotsja za dushi tekh, kto byl dalek ot Tserkvi. Tak voznikli eti propovedi i knigi - zamechatelnye proizvedenija tserkovnogo "samizdata".
