Исходно настоящий проект призван был быть персональной выставкой. Возникшая в Москве в конце 1990-х годов группа ESCAPE, получила приглашение ознаменовать десятилетие своей творческой деятельности монографическим показом в Московском музее современного искусства. После интенсивной дискуссии с приглашенным ею к сотрудничеству куратором Виктором Мизиано родилась идея - открыть эту выставку для других участников. Реляционное и диалогическое искусство художников ESCAPE предопределило, что юбилейная выставка для них - это не столько повод показать собственные произведения, сколько - вернуться к широкому обсуждению тем и проблем, занимавших их многие годы. Программа "искейпа" - ставка на "исход", родилась из сомнения в возможности реализоваться в рамках господствующей системы искусства, донести смыслы в рамках господствующих каналов репрезентации и коммуникации, обрести Другого в рамках господствующих социальных взаимодействий. Однако, что значит сегодня "исход"? Возможно ли создание иных альтернативных программ и социальных ниш? Возможно ли выстроить автономные зоны подлинной аутентичной коммуникации? Возможно ли ныне, в эпоху омассовленной коммуникации и потребления, вести разговор адресно, интимно и исповедально? Если же признать, что искусство обречено оставаться частью глобальной сети дистрибуции, "исход" может связываться со стратегией вируса, паразита, трикстера. Но можем ли мы сохранить автономность послания, обживая чужие места, структуры и языки? Или же подлинное послание способно трансцендировать транслирующие его средства и структуры? А может проблема не столько в структурах и языках, а в самом слепом доверии к акту коммуникации? К его мотивации, функции и прагматике? Может истинное сообщение - это то, которое лишено адресата? Может истинное действие - это то, которое лишено рациональной мотивации и находит в самом себе свои истинные основания? Наконец, не видя человеческих смыслов в господствующих социальных взаимодействиях, уверены ли мы, что сами способны создать связи и общности иного типа? Ведь столь часто попытки обрести Другого или построить сообщество оборачиваются нестерпимой мукой и кончаются неудачей. Может ничто нас не сплачивает столь безусловно, как общая неспособность быть друг-с-другом? Или может ностальгия по утраченной или никогда не имевшей места общности и есть наша единственная общая ценность? Или, может быть, радикальный аутизм и есть подлинный способ открыться Другому? Хотелось бы только понять, способны ли мы на диалог с самими собой? Все эти вопросы родились не сегодня, и не сегодня на них давали ответы. С ними вошли в искусству несколько поколений работающих ныне художников, продолжающих искать ответы на те же вопросы. Проект этот не претендует на то, что бы сказать нечто новое и окончательное, хотя и нет у него аргументов отговаривающих от подобных усилий. Не претендует проект и на то, что подводить итоги, хотя обобщение пройденного - неизменно залог движения к новому опыту. Скорее, мы хотели бы поставить вопрос: можно ли вновь отвечать на эти вопросы? Можно ли вновь отвечать на вопросы, на которые уже отвечал многократно, так и не найдя окончательного ответа? Особенно если вопросы были заданы тобой самим...Параллельный текст на английском языке.
Iskhodno nastojaschij proekt prizvan byl byt personalnoj vystavkoj. Voznikshaja v Moskve v kontse 1990-kh godov gruppa ESCAPE, poluchila priglashenie oznamenovat desjatiletie svoej tvorcheskoj dejatelnosti monograficheskim pokazom v Moskovskom muzee sovremennogo iskusstva. Posle intensivnoj diskussii s priglashennym eju k sotrudnichestvu kuratorom Viktorom Miziano rodilas ideja - otkryt etu vystavku dlja drugikh uchastnikov. Reljatsionnoe i dialogicheskoe iskusstvo khudozhnikov ESCAPE predopredelilo, chto jubilejnaja vystavka dlja nikh - eto ne stolko povod pokazat sobstvennye proizvedenija, skolko - vernutsja k shirokomu obsuzhdeniju tem i problem, zanimavshikh ikh mnogie gody. Programma "iskejpa" - stavka na "iskhod", rodilas iz somnenija v vozmozhnosti realizovatsja v ramkakh gospodstvujuschej sistemy iskusstva, donesti smysly v ramkakh gospodstvujuschikh kanalov reprezentatsii i kommunikatsii, obresti Drugogo v ramkakh gospodstvujuschikh sotsialnykh vzaimodejstvij. Odnako, chto znachit segodnja "iskhod"? Vozmozhno li sozdanie inykh alternativnykh programm i sotsialnykh nish? Vozmozhno li vystroit avtonomnye zony podlinnoj autentichnoj kommunikatsii? Vozmozhno li nyne, v epokhu omassovlennoj kommunikatsii i potreblenija, vesti razgovor adresno, intimno i ispovedalno? Esli zhe priznat, chto iskusstvo obrecheno ostavatsja chastju globalnoj seti distributsii, "iskhod" mozhet svjazyvatsja so strategiej virusa, parazita, trikstera. No mozhem li my sokhranit avtonomnost poslanija, obzhivaja chuzhie mesta, struktury i jazyki? Ili zhe podlinnoe poslanie sposobno transtsendirovat translirujuschie ego sredstva i struktury? A mozhet problema ne stolko v strukturakh i jazykakh, a v samom slepom doverii k aktu kommunikatsii? K ego motivatsii, funktsii i pragmatike? Mozhet istinnoe soobschenie - eto to, kotoroe lisheno adresata? Mozhet istinnoe dejstvie - eto to, kotoroe lisheno ratsionalnoj motivatsii i nakhodit v samom sebe svoi istinnye osnovanija? Nakonets, ne vidja chelovecheskikh smyslov v gospodstvujuschikh sotsialnykh vzaimodejstvijakh, uvereny li my, chto sami sposobny sozdat svjazi i obschnosti inogo tipa? Ved stol chasto popytki obresti Drugogo ili postroit soobschestvo oborachivajutsja nesterpimoj mukoj i konchajutsja neudachej. Mozhet nichto nas ne splachivaet stol bezuslovno, kak obschaja nesposobnost byt drug-s-drugom? Ili mozhet nostalgija po utrachennoj ili nikogda ne imevshej mesta obschnosti i est nasha edinstvennaja obschaja tsennost? Ili, mozhet byt, radikalnyj autizm i est podlinnyj sposob otkrytsja Drugomu? Khotelos by tolko ponjat, sposobny li my na dialog s samimi soboj? Vse eti voprosy rodilis ne segodnja, i ne segodnja na nikh davali otvety. S nimi voshli v iskusstvu neskolko pokolenij rabotajuschikh nyne khudozhnikov, prodolzhajuschikh iskat otvety na te zhe voprosy. Proekt etot ne pretenduet na to, chto by skazat nechto novoe i okonchatelnoe, khotja i net u nego argumentov otgovarivajuschikh ot podobnykh usilij. Ne pretenduet proekt i na to, chto podvodit itogi, khotja obobschenie projdennogo - neizmenno zalog dvizhenija k novomu opytu. Skoree, my khoteli by postavit vopros: mozhno li vnov otvechat na eti voprosy? Mozhno li vnov otvechat na voprosy, na kotorye uzhe otvechal mnogokratno, tak i ne najdja okonchatelnogo otveta? Osobenno esli voprosy byli zadany toboj samim...Parallelnyj tekst na anglijskom jazyke.
