Старожилы Сибири и Дальнего Востока, потомки русских переселенцев XVIII-XIX веков, не причисляют себя ни к русским, ни "коренным народам Севера". Они создали свою неповторимую культуру, и каждая старожильческая группа считает себя самостоятельным народом. Детальный анализ этнического самосознания старожилов, представленный в книге антропологов Николая Вахтина, Евгения Головко и Петера Швайтцера, позволяет приблизиться к пониманию сути этничности, ее компонентов и способов конструирования. Книга основана на интервью с современными сибирскими старожилами, записанных авторами в поселках на реках Колыме, Индигирке и Анадыре, а также на исторических, в том числе архивных, материалах. Для сравнения авторы привлекают данные о камчадалах и креолах Русской Америки, что позволяет показать проблему самосознания старожилов в более широком контексте. Книга адресована всем, кто интересуется проблемами формирования, изменения и сохранения этнического самосознания.
Starozhily Sibiri i Dalnego Vostoka, potomki russkikh pereselentsev XVIII-XIX vekov, ne prichisljajut sebja ni k russkim, ni "korennym narodam Severa". Oni sozdali svoju nepovtorimuju kulturu, i kazhdaja starozhilcheskaja gruppa schitaet sebja samostojatelnym narodom. Detalnyj analiz etnicheskogo samosoznanija starozhilov, predstavlennyj v knige antropologov Nikolaja Vakhtina, Evgenija Golovko i Petera Shvajttsera, pozvoljaet priblizitsja k ponimaniju suti etnichnosti, ee komponentov i sposobov konstruirovanija. Kniga osnovana na intervju s sovremennymi sibirskimi starozhilami, zapisannykh avtorami v poselkakh na rekakh Kolyme, Indigirke i Anadyre, a takzhe na istoricheskikh, v tom chisle arkhivnykh, materialakh. Dlja sravnenija avtory privlekajut dannye o kamchadalakh i kreolakh Russkoj Ameriki, chto pozvoljaet pokazat problemu samosoznanija starozhilov v bolee shirokom kontekste. Kniga adresovana vsem, kto interesuetsja problemami formirovanija, izmenenija i sokhranenija etnicheskogo samosoznanija.
