Действие глубоко психологичного романа "Богоборец" разворачивается на временном отрезке от 90-х годов прошлого века до наших дней. Сложность внутренней, духовной жизни современного человека показана в нём со всей обнажённой остротой. Главный герой мучительно трудно решает для себя мировоззренческие вопросы и богословские проблемы. В поисках истины он приходит в монастырь, где на послушании у опытного старца совершается его духовное преображение. Однако со временем трудности разрешения некоторых кажущихся противоречий христианства толкают мятущегося бунтаря на крайне неординарные поступки. Теряя живую веру в Бога и надежду на торжество справедливости в этом греховном мире, он очень жестоко "проверяет на прочность" смирение и любовь к Богу священника, долгое время духовно окормлявшего его, и замышляет убийство своего старца. В конце романа сам Божественный Промысл вмешивается в душевные муки и неустанные искания главного героя, чудесным образом ставя окончательную точку в его духовных терзаниях. Роман вскрывает поистине многомерную духовную жизнь пассионарной личности в современном мире, символизируя трагический путь нашего народа и подводя нравственный итог богоборческой эпохе двадцатого столетия.
Dejstvie gluboko psikhologichnogo romana "Bogoborets" razvorachivaetsja na vremennom otrezke ot 90-kh godov proshlogo veka do nashikh dnej. Slozhnost vnutrennej, dukhovnoj zhizni sovremennogo cheloveka pokazana v njom so vsej obnazhjonnoj ostrotoj. Glavnyj geroj muchitelno trudno reshaet dlja sebja mirovozzrencheskie voprosy i bogoslovskie problemy. V poiskakh istiny on prikhodit v monastyr, gde na poslushanii u opytnogo startsa sovershaetsja ego dukhovnoe preobrazhenie. Odnako so vremenem trudnosti razreshenija nekotorykh kazhuschikhsja protivorechij khristianstva tolkajut mjatuschegosja buntarja na krajne neordinarnye postupki. Terjaja zhivuju veru v Boga i nadezhdu na torzhestvo spravedlivosti v etom grekhovnom mire, on ochen zhestoko "proverjaet na prochnost" smirenie i ljubov k Bogu svjaschennika, dolgoe vremja dukhovno okormljavshego ego, i zamyshljaet ubijstvo svoego startsa. V kontse romana sam Bozhestvennyj Promysl vmeshivaetsja v dushevnye muki i neustannye iskanija glavnogo geroja, chudesnym obrazom stavja okonchatelnuju tochku v ego dukhovnykh terzanijakh. Roman vskryvaet poistine mnogomernuju dukhovnuju zhizn passionarnoj lichnosti v sovremennom mire, simvoliziruja tragicheskij put nashego naroda i podvodja nravstvennyj itog bogoborcheskoj epokhe dvadtsatogo stoletija.
