Знаменитое сочинение великого святого отца Западной Церкви IV-V вв. блаженного Августина, епископа Гиппонского (354-430), "Толкование на Евангелие от Иоанна" в 124 Беседах, или Рассуждениях, представляет собой классический святоотеческий комментарий на это особое, отличное от первых трех, так называемых синоптических, Евангелие. Это сочинение было составлено блж. Августином в 413-418 гг. Часть I Рассуждений (1-54) была произнесена блж. Августином в храме в виде проповедей, а часть II (55-124) была, как предполагается, продиктована им для завершения этого трактата, возможно, несколько позже. Впервые издаваемое на русском языке "Толкование на Евангелие от Иоанна" ярко показывает личность блж. Августина и его пастырский подход в деле проповеди Евангелия и объяснения его своей пастве. Оно насыщено богословским, а также полемическим, против ересей и расколов, и нравственным содержанием. В сочинении проявляются как общецерковная позиция по богословским вопросам, так и положения, свойственные лично блж. Августину, великому мыслителю и богослову, и присущие западной богословской традиции в целом. "Толкование на Евангелие от Иоанна" занимает достойное место в ряду великих библейских толкований эпохи неразделенной Церкви и окажется полезным для самого широкого круга православных читателей, изучающих Библию и неравнодушных к ее святоотеческим объяснениям.
Znamenitoe sochinenie velikogo svjatogo ottsa Zapadnoj Tserkvi IV-V vv. blazhennogo Avgustina, episkopa Gipponskogo (354-430), "Tolkovanie na Evangelie ot Ioanna" v 124 Besedakh, ili Rassuzhdenijakh, predstavljaet soboj klassicheskij svjatootecheskij kommentarij na eto osoboe, otlichnoe ot pervykh trekh, tak nazyvaemykh sinopticheskikh, Evangelie. Eto sochinenie bylo sostavleno blzh. Avgustinom v 413-418 gg. Chast I Rassuzhdenij (1-54) byla proiznesena blzh. Avgustinom v khrame v vide propovedej, a chast II (55-124) byla, kak predpolagaetsja, prodiktovana im dlja zavershenija etogo traktata, vozmozhno, neskolko pozzhe. Vpervye izdavaemoe na russkom jazyke "Tolkovanie na Evangelie ot Ioanna" jarko pokazyvaet lichnost blzh. Avgustina i ego pastyrskij podkhod v dele propovedi Evangelija i objasnenija ego svoej pastve. Ono nasyscheno bogoslovskim, a takzhe polemicheskim, protiv eresej i raskolov, i nravstvennym soderzhaniem. V sochinenii projavljajutsja kak obschetserkovnaja pozitsija po bogoslovskim voprosam, tak i polozhenija, svojstvennye lichno blzh. Avgustinu, velikomu myslitelju i bogoslovu, i prisuschie zapadnoj bogoslovskoj traditsii v tselom. "Tolkovanie na Evangelie ot Ioanna" zanimaet dostojnoe mesto v rjadu velikikh biblejskikh tolkovanij epokhi nerazdelennoj Tserkvi i okazhetsja poleznym dlja samogo shirokogo kruga pravoslavnykh chitatelej, izuchajuschikh Bibliju i neravnodushnykh k ee svjatootecheskim objasnenijam.
