В 1144 году возле стен Норвича, города в Восточной Англии, был найден изувеченный труп молодого подмастерья Уильяма. По городу, а вскоре и за его пределами прошла молва, будто убийство - дело рук евреев, желавших надругаться над христианской верой. Именно с этого события ведет свою историю кровавый навет - обвинение евреев в практике ритуальных убийств христиан. В своей книге американская исследовательница Эмили Роуз впервые подробно изучила первоисточник одного из самых мрачных антисемитских мифов, веками процветавшего в массовом сознании. Сюжет ее монографии разворачивается на пересечении детективной микроистории, воссоздающей подробности убийства Уильяма Норвичского, и описания социокультурного контекста XII века. Как показывает автор, кровавый навет был средством, которое помогало королевской власти, церкви и феодальной элите в разрешении многих политических и экономических проблем. Э. М. Роуз - историк-медиевист, приглашенный преподаватель ряда университетов США.
V 1144 godu vozle sten Norvicha, goroda v Vostochnoj Anglii, byl najden izuvechennyj trup molodogo podmasterja Uiljama. Po gorodu, a vskore i za ego predelami proshla molva, budto ubijstvo - delo ruk evreev, zhelavshikh nadrugatsja nad khristianskoj veroj. Imenno s etogo sobytija vedet svoju istoriju krovavyj navet - obvinenie evreev v praktike ritualnykh ubijstv khristian. V svoej knige amerikanskaja issledovatelnitsa Emili Rouz vpervye podrobno izuchila pervoistochnik odnogo iz samykh mrachnykh antisemitskikh mifov, vekami protsvetavshego v massovom soznanii. Sjuzhet ee monografii razvorachivaetsja na peresechenii detektivnoj mikroistorii, vossozdajuschej podrobnosti ubijstva Uiljama Norvichskogo, i opisanija sotsiokulturnogo konteksta XII veka. Kak pokazyvaet avtor, krovavyj navet byl sredstvom, kotoroe pomogalo korolevskoj vlasti, tserkvi i feodalnoj elite v razreshenii mnogikh politicheskikh i ekonomicheskikh problem. E. M. Rouz - istorik-medievist, priglashennyj prepodavatel rjada universitetov SSHA.
