"Это был не только апостол... это был пророк; это был всему доброму учитель; это была наша общественная совесть". Так через несколько дней после смерти Достоевского писал о нем коллекционер и меценат Павел Третьяков в письме художнику Ивану Крамскому.
Прошло 140 лет со дня кончины Достоевского и 200 лет со дня его рождения. О нем написаны сотни книг и тысячи статей. Но для многих он продолжает оставаться загадкой.
Название этой книги - "Евангелие Достоевского" - имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое он всю жизнь читал, но и о том, которое писал. Ибо его творчество было "благой вестью" для русского народа - пророческой и апостольской вестью о спасении через Христа.
Достоевский - один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие - один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия.
В настоящей книге христианское мировоззрение Достоевского рассматривается на фоне его биографии и на основе четырех его романов: "Преступление и наказание", "Идиот", "Бесы" и "Братья Карамазовы". В качестве дополнительных источников привлекаются другие его произведения, в том числе роман "Подросток", "Дневник писателя", письма и записные книжки, а также воспоминания о Достоевском его родственников и друзей. Творчество писателя представлено в общем контексте русской литературы XIX века и общественно-политической ситуации России его времени.
"Eto byl ne tolko apostol... eto byl prorok; eto byl vsemu dobromu uchitel; eto byla nasha obschestvennaja sovest". Tak cherez neskolko dnej posle smerti Dostoevskogo pisal o nem kollektsioner i metsenat Pavel Tretjakov v pisme khudozhniku Ivanu Kramskomu.
Proshlo 140 let so dnja konchiny Dostoevskogo i 200 let so dnja ego rozhdenija. O nem napisany sotni knig i tysjachi statej. No dlja mnogikh on prodolzhaet ostavatsja zagadkoj.
Nazvanie etoj knigi - "Evangelie Dostoevskogo" - imeet dvojnoj smysl. Rech v nej pojdet ne tolko o tom Evangelii, kotoroe on vsju zhizn chital, no i o tom, kotoroe pisal. Ibo ego tvorchestvo bylo "blagoj vestju" dlja russkogo naroda - prorocheskoj i apostolskoj vestju o spasenii cherez Khrista.
Dostoevskij - odin iz samykh slozhnykh dlja ponimanija russkikh pisatelej. Kak nikto drugoj, on zastavljaet chitatelja dumat, stavja voprosy i ne davaja na nikh prjamye otvety. I Evangelie - odin iz kljuchej, pri pomoschi kotorykh otkryvaetsja mirosozertsanie Dostoevskogo. A sochinenija Dostoevskogo mogut dlja kogo-to stat kljuchom k otkrytiju dlja sebja Evangelija.
V nastojaschej knige khristianskoe mirovozzrenie Dostoevskogo rassmatrivaetsja na fone ego biografii i na osnove chetyrekh ego romanov: "Prestuplenie i nakazanie", "Idiot", "Besy" i "Bratja Karamazovy". V kachestve dopolnitelnykh istochnikov privlekajutsja drugie ego proizvedenija, v tom chisle roman "Podrostok", "Dnevnik pisatelja", pisma i zapisnye knizhki, a takzhe vospominanija o Dostoevskom ego rodstvennikov i druzej. Tvorchestvo pisatelja predstavleno v obschem kontekste russkoj literatury XIX veka i obschestvenno-politicheskoj situatsii Rossii ego vremeni.
