Неизвестно, существуют ли небеса. Неизвестно, существует ли ад. Наверняка можно сказать лишь одно: после смерти человек попадает в Междумирье, где царствуют пепел и пыль, а у каждого предмета, мысли или чувства из нашей реальности есть свое отражение. Здесь ползают мыслеобразы, парят демоны внезапной смерти, обитает множество жутких существ, которым невозможно подобрать название, а зло стремится завладеть умершими и легко может проникнуть в мир живых, откликнувшись на чужую ненависть. Этот мир существует по своим законам, и лишь проводники, живущие в обеих реальностях, могут помочь душам уйти в иное пространство, вознестись в столбе ослепительного света. Здесь стоит крест, и на нем висит распятый монах, пронзенный терновником и обреченный на вечные муки. Монах узнал тайну действительности, а потому должен был умереть, но успел оставить завещание своему другу-проводнику, которому теперь придется узнать, как на самом деле устроено Междумирье и что находится за его пределами, ведь от этого за висят судьбы живых и мертвых.
Neizvestno, suschestvujut li nebesa. Neizvestno, suschestvuet li ad. Navernjaka mozhno skazat lish odno: posle smerti chelovek popadaet v Mezhdumire, gde tsarstvujut pepel i pyl, a u kazhdogo predmeta, mysli ili chuvstva iz nashej realnosti est svoe otrazhenie. Zdes polzajut mysleobrazy, parjat demony vnezapnoj smerti, obitaet mnozhestvo zhutkikh suschestv, kotorym nevozmozhno podobrat nazvanie, a zlo stremitsja zavladet umershimi i legko mozhet proniknut v mir zhivykh, otkliknuvshis na chuzhuju nenavist. Etot mir suschestvuet po svoim zakonam, i lish provodniki, zhivuschie v obeikh realnostjakh, mogut pomoch dusham ujti v inoe prostranstvo, voznestis v stolbe oslepitelnogo sveta. Zdes stoit krest, i na nem visit raspjatyj monakh, pronzennyj ternovnikom i obrechennyj na vechnye muki. Monakh uznal tajnu dejstvitelnosti, a potomu dolzhen byl umeret, no uspel ostavit zaveschanie svoemu drugu-provodniku, kotoromu teper pridetsja uznat, kak na samom dele ustroeno Mezhdumire i chto nakhoditsja za ego predelami, ved ot etogo za visjat sudby zhivykh i mertvykh.
