Обращение к античным философским источникам требует от читателя не только погружения в философскую проблематику, но и понимания, по каким жанровым законам создан текст. Хотя традиционно эти вопросы относят к ведению историков литературы, на практике провести различие между "формой" и "содержанием" невозможно, так как именно жанр задает направление интерпретации. Но само понятие жанра достаточно противоречивое, и в лекциях, собранных в этой книге, О.В. Алиева переосмысляет многие из привычных оппозиций, с которыми мы подходим к античным источникам (поэзия и проза, миф и логос и др.), показывая на конкретных примерах, как выбор формы изложения может быть связан с философией. Отдельная лекция посвящена созданию и редактуре текстов в античности, а также организации корпусов и канонов. Книга адресована всем, кто приступает к изучению античной философии и не имеет специальной подготовки в области классической филологии.
Obraschenie k antichnym filosofskim istochnikam trebuet ot chitatelja ne tolko pogruzhenija v filosofskuju problematiku, no i ponimanija, po kakim zhanrovym zakonam sozdan tekst. Khotja traditsionno eti voprosy otnosjat k vedeniju istorikov literatury, na praktike provesti razlichie mezhdu "formoj" i "soderzhaniem" nevozmozhno, tak kak imenno zhanr zadaet napravlenie interpretatsii. No samo ponjatie zhanra dostatochno protivorechivoe, i v lektsijakh, sobrannykh v etoj knige, O.V. Alieva pereosmysljaet mnogie iz privychnykh oppozitsij, s kotorymi my podkhodim k antichnym istochnikam (poezija i proza, mif i logos i dr.), pokazyvaja na konkretnykh primerakh, kak vybor formy izlozhenija mozhet byt svjazan s filosofiej. Otdelnaja lektsija posvjaschena sozdaniju i redakture tekstov v antichnosti, a takzhe organizatsii korpusov i kanonov. Kniga adresovana vsem, kto pristupaet k izucheniju antichnoj filosofii i ne imeet spetsialnoj podgotovki v oblasti klassicheskoj filologii.
