Отнюдь не короткая история феминизма в Китае состоит из нескольких очень неравномерных по времени и интенсивности этапов развития. Зарождение здесь "женского вопроса" прежде всего связано с деятельностью христианских миссионеров, а в начале прошлого века эмансипация женщин стимулировалась китайскими революционерами в качестве важной компоненты эмансипации нации. Закреплённое в Конституции КНР равноправие полов, увы, не привело, по большому счету, к серьёзному развитию женского самосознания. Новый реформаторский период в стране, когда, в частности, острейшие проблемы безработицы пытались решить "возвращением женщин домой", выявил всюсложность гендерных отношений и в том числе послужил стимулом развития как женских исследований, так и самосознания и самоорганизации китайских женщин.
Otnjud ne korotkaja istorija feminizma v Kitae sostoit iz neskolkikh ochen neravnomernykh po vremeni i intensivnosti etapov razvitija. Zarozhdenie zdes "zhenskogo voprosa" prezhde vsego svjazano s dejatelnostju khristianskikh missionerov, a v nachale proshlogo veka emansipatsija zhenschin stimulirovalas kitajskimi revoljutsionerami v kachestve vazhnoj komponenty emansipatsii natsii. Zakrepljonnoe v Konstitutsii KNR ravnopravie polov, uvy, ne privelo, po bolshomu schetu, k serjoznomu razvitiju zhenskogo samosoznanija. Novyj reformatorskij period v strane, kogda, v chastnosti, ostrejshie problemy bezrabotitsy pytalis reshit "vozvrascheniem zhenschin domoj", vyjavil vsjuslozhnost gendernykh otnoshenij i v tom chisle posluzhil stimulom razvitija kak zhenskikh issledovanij, tak i samosoznanija i samoorganizatsii kitajskikh zhenschin.
