Натали Земон Дэвис - известный историк, почетный профессор Принстонского университета, автор многочисленных трудов по культуре Нового времени. Ее знаменитая книга "Дамы на обочине" (1995) выводит на авансцену трех европейских женщин XVII века, очень разных по жизненному и интеллектуальному опыту, но схожих в своей незаурядности, решительности и независимости. Ни иудейка Гликль бас Иуда Лейб, ни католичка Мари Гюйар дель Энкарнасьон, ни протестантка Мария Сибилла Мериан не были королевскими или знатными особами. Скорее, они жили "на обочине" европейского XVII века, однако их дневники, письма и путевые заметки, утверждает Н. Дэвис, дают нам куда более верное представление о раннем модерном времени, нежели официальная придворная история. Автор тщательно реконструирует жизненные и творческие стратегии этих женщин: как в силу разных культурных традиций каждой пришлось искать свой ответ на вызовы эпохи (замужество, материнство, религия, статус женщины в обществе).
Эта монография-триптих описывает полный спектр возможностей женской самореализации в XVII столетии, достичь которой можно было лишь вдали от властных центров, на периферии европейской ойкумены.
Natali Zemon Devis - izvestnyj istorik, pochetnyj professor Prinstonskogo universiteta, avtor mnogochislennykh trudov po kulture Novogo vremeni. Ee znamenitaja kniga "Damy na obochine" (1995) vyvodit na avanstsenu trekh evropejskikh zhenschin XVII veka, ochen raznykh po zhiznennomu i intellektualnomu opytu, no skhozhikh v svoej nezaurjadnosti, reshitelnosti i nezavisimosti. Ni iudejka Glikl bas Iuda Lejb, ni katolichka Mari Gjujar del Enkarnason, ni protestantka Marija Sibilla Merian ne byli korolevskimi ili znatnymi osobami. Skoree, oni zhili "na obochine" evropejskogo XVII veka, odnako ikh dnevniki, pisma i putevye zametki, utverzhdaet N. Devis, dajut nam kuda bolee vernoe predstavlenie o rannem modernom vremeni, nezheli ofitsialnaja pridvornaja istorija. Avtor tschatelno rekonstruiruet zhiznennye i tvorcheskie strategii etikh zhenschin: kak v silu raznykh kulturnykh traditsij kazhdoj prishlos iskat svoj otvet na vyzovy epokhi (zamuzhestvo, materinstvo, religija, status zhenschiny v obschestve).
Eta monografija-triptikh opisyvaet polnyj spektr vozmozhnostej zhenskoj samorealizatsii v XVII stoletii, dostich kotoroj mozhno bylo lish vdali ot vlastnykh tsentrov, na periferii evropejskoj ojkumeny.
