Многие века люди употребляли слово "религия" в непривычных нам смыслах. Так, в Древнем Риме человеку, который никак не решался на какой-то поступок, могли сказать: "Ох уж эта твоя религия". А про благочестивого священника в средневековой Западной Европе могли сказать, что он не религиозен, имея в виду, что он не принадлежит ни к какому монашескому ордену. Привычная же для нас идея, что в мире существует множество религий, большинству людей прошлого показалась бы весьма странной. Как сформировалось современное понятие "религия"? Насколько оно универсально и непротиворечиво? Как давно появились религии у тех народов, у которых, как мы знаем, они есть? Ответы на эти и многие другие вопросы ищите в книге "Религия, или Узы благочестия".
Mnogie veka ljudi upotrebljali slovo "religija" v neprivychnykh nam smyslakh. Tak, v Drevnem Rime cheloveku, kotoryj nikak ne reshalsja na kakoj-to postupok, mogli skazat: "Okh uzh eta tvoja religija". A pro blagochestivogo svjaschennika v srednevekovoj Zapadnoj Evrope mogli skazat, chto on ne religiozen, imeja v vidu, chto on ne prinadlezhit ni k kakomu monasheskomu ordenu. Privychnaja zhe dlja nas ideja, chto v mire suschestvuet mnozhestvo religij, bolshinstvu ljudej proshlogo pokazalas by vesma strannoj. Kak sformirovalos sovremennoe ponjatie "religija"? Naskolko ono universalno i neprotivorechivo? Kak davno pojavilis religii u tekh narodov, u kotorykh, kak my znaem, oni est? Otvety na eti i mnogie drugie voprosy ischite v knige "Religija, ili Uzy blagochestija".
