Священник Русской Православной церкви Павел Александрович Флоренский (1882-1937) - человек-университет, человек-эпоха, человек-вселенная. Обращаясь к биографии и ключевым работам отца Павла, понимаешь, что нет ни одной области знаний, в которой Флоренский не оставил бы след: богословие и философия, искусствоведение и лингвистика, этнография и антропология, минералогия и инженерия... И в этом не только гений человеческого ума или неутолимая жажда познания. В этом прежде всего - стремление к Истине. А Истина не терпит разделения, она открывается только в единстве и единении.
Современному обществу, считает автор, необходима такая личность, необходим пример такого объединительного дара, цельного мировоззрения, неустанного стремления к Истине. Мученическая кончина Павла Флоренского, его Голгофское восхождение стали торжеством Православия. И свет его духовного подвига продолжает сиять всем нам. Именно это и вдохновило автора на написание книги.
Svjaschennik Russkoj Pravoslavnoj tserkvi Pavel Aleksandrovich Florenskij (1882-1937) - chelovek-universitet, chelovek-epokha, chelovek-vselennaja. Obraschajas k biografii i kljuchevym rabotam ottsa Pavla, ponimaesh, chto net ni odnoj oblasti znanij, v kotoroj Florenskij ne ostavil by sled: bogoslovie i filosofija, iskusstvovedenie i lingvistika, etnografija i antropologija, mineralogija i inzhenerija... I v etom ne tolko genij chelovecheskogo uma ili neutolimaja zhazhda poznanija. V etom prezhde vsego - stremlenie k Istine. A Istina ne terpit razdelenija, ona otkryvaetsja tolko v edinstve i edinenii.
Sovremennomu obschestvu, schitaet avtor, neobkhodima takaja lichnost, neobkhodim primer takogo obedinitelnogo dara, tselnogo mirovozzrenija, neustannogo stremlenija k Istine. Muchenicheskaja konchina Pavla Florenskogo, ego Golgofskoe voskhozhdenie stali torzhestvom Pravoslavija. I svet ego dukhovnogo podviga prodolzhaet sijat vsem nam. Imenno eto i vdokhnovilo avtora na napisanie knigi.
