Способность к поэтическому и поэзии - неотъемлемая часть одного из лучших даров Божиих человеку - видеть Его, Бога, и быть с Ним в общении, когда всякое пение и слово, восхождение от земли, воспевает Того, Кого зрит, к Кому стремится, Кого объемлет и Кому поклоняется. Но это еще и необходимое качество правильного исполнения заповеди, данной Адаму, - возделывания рая, который вначале в сердце, способность восхождения от земли и зрения в твари Дыхания Сотворившего. Хотя дар зрения Бога и поврежден человеком, но не утрачена самая способность к тому. И теперь, когда нужно ему возвращение, исцеление разбитого, поэтический, хвалебный глас становится гласом плача, покаяния. И, выявляясь в человеке, способность к поэтическому чувствованию и мышлению помогает прозреть единство рассеченного в человеке, единство этого мира и запечатленность его красотою и качествами его Сотворившего, а поэтому и его для нас драгоценность. Теперь немного о строении предлежащего сборника. Оно...
Sposobnost k poeticheskomu i poezii - neotemlemaja chast odnogo iz luchshikh darov Bozhiikh cheloveku - videt Ego, Boga, i byt s Nim v obschenii, kogda vsjakoe penie i slovo, voskhozhdenie ot zemli, vospevaet Togo, Kogo zrit, k Komu stremitsja, Kogo obemlet i Komu poklonjaetsja. No eto esche i neobkhodimoe kachestvo pravilnogo ispolnenija zapovedi, dannoj Adamu, - vozdelyvanija raja, kotoryj vnachale v serdtse, sposobnost voskhozhdenija ot zemli i zrenija v tvari Dykhanija Sotvorivshego. Khotja dar zrenija Boga i povrezhden chelovekom, no ne utrachena samaja sposobnost k tomu. I teper, kogda nuzhno emu vozvraschenie, istselenie razbitogo, poeticheskij, khvalebnyj glas stanovitsja glasom placha, pokajanija. I, vyjavljajas v cheloveke, sposobnost k poeticheskomu chuvstvovaniju i myshleniju pomogaet prozret edinstvo rassechennogo v cheloveke, edinstvo etogo mira i zapechatlennost ego krasotoju i kachestvami ego Sotvorivshego, a poetomu i ego dlja nas dragotsennost. Teper nemnogo o stroenii predlezhaschego sbornika. Ono...
