В монографии предпринята попытка уточнить круг художественных явлений, охватываемых идеей классики, и определения формально-типологической общности того, что называется классическим искусством. Предлагая собственные интерпретации ряда базовых эстетических понятий и категорий, автор ищет инвариантные основания для оценки и распознавания классики, помимо формы, у которой - изменчивые границы. Какие из художественных предметов и деяний прошлого остаются в истории искусства и по каким критериям? Чем вызваны изменения и смена этих критериев? Каково отношение исторического контекста произведения искусства к его формальным признакам? Почему эти признаки подвержены столь быстрым и предельно ускоряющимся переменам? Как далеко простираются границы искусства? Вообще, что считать искусством, а что нет - вчера, сегодня, завтра? На страницах книги эти вопросы задаются применительно к разным эпохам западноевропейской цивилизации.
V monografii predprinjata popytka utochnit krug khudozhestvennykh javlenij, okhvatyvaemykh ideej klassiki, i opredelenija formalno-tipologicheskoj obschnosti togo, chto nazyvaetsja klassicheskim iskusstvom. Predlagaja sobstvennye interpretatsii rjada bazovykh esteticheskikh ponjatij i kategorij, avtor ischet invariantnye osnovanija dlja otsenki i raspoznavanija klassiki, pomimo formy, u kotoroj - izmenchivye granitsy. Kakie iz khudozhestvennykh predmetov i dejanij proshlogo ostajutsja v istorii iskusstva i po kakim kriterijam? Chem vyzvany izmenenija i smena etikh kriteriev? Kakovo otnoshenie istoricheskogo konteksta proizvedenija iskusstva k ego formalnym priznakam? Pochemu eti priznaki podverzheny stol bystrym i predelno uskorjajuschimsja peremenam? Kak daleko prostirajutsja granitsy iskusstva? Voobsche, chto schitat iskusstvom, a chto net - vchera, segodnja, zavtra? Na stranitsakh knigi eti voprosy zadajutsja primenitelno k raznym epokham zapadnoevropejskoj tsivilizatsii.
