В книге рассматриваются архетипические фигуры первого, второго и третьего человека в их разнообразных воплощениях. Второй человек происходит из первого, а третий из второго (с частичным возвратом к первому). Главные черты первого человека - самостоятельность и способность к творчеству, второго - зависимость и подражательность, третьего - посредничество. Первый связан с рождением, возникновением, утверждением, второй со смертью, разрушением, отрицанием, третий с возрождением, восстановлением. В каждом из нас есть и первый человек и второй и третий, но в разном соотношении. Это соотношение меняется не только от человека к человеку, но и в одном человеке от возраста к возрасту. Сходным образом различаются народы и эпохи.
V knige rassmatrivajutsja arkhetipicheskie figury pervogo, vtorogo i tretego cheloveka v ikh raznoobraznykh voploschenijakh. Vtoroj chelovek proiskhodit iz pervogo, a tretij iz vtorogo (s chastichnym vozvratom k pervomu). Glavnye cherty pervogo cheloveka - samostojatelnost i sposobnost k tvorchestvu, vtorogo - zavisimost i podrazhatelnost, tretego - posrednichestvo. Pervyj svjazan s rozhdeniem, vozniknoveniem, utverzhdeniem, vtoroj so smertju, razrusheniem, otritsaniem, tretij s vozrozhdeniem, vosstanovleniem. V kazhdom iz nas est i pervyj chelovek i vtoroj i tretij, no v raznom sootnoshenii. Eto sootnoshenie menjaetsja ne tolko ot cheloveka k cheloveku, no i v odnom cheloveke ot vozrasta k vozrastu. Skhodnym obrazom razlichajutsja narody i epokhi.
