Для понимания истории как науки важно, что исторические события могут быть по-разному истолкованы. И дело здесь не только в компетентности автора, а в уровне понимания исторических процессов, устройстве общества на этапе современной истории. Уровень понимания исторических событий зависит не столько от систематизации фактов, сколько от концептуальной модели общества, которое мы рассматриваем и изучаем на данном этапе. Эту модель историк часто строит на основе своего миропонимания с учетом политической и идеологической ориентации. По концептуальной модели, которую использовал историк, у нас было принято причислять последних к монархистам, государственникам и т.д. В отечественной исторической науке сложился традиционный подход к пониманию общества на основе моноэтнической, одноукладной, однородной модели общины с эволюцией в направлении объединения, централизации разрозненных, но однородных ее частей с целью создания государства. Такая модель не предполагала иной власти, нежели...
Dlja ponimanija istorii kak nauki vazhno, chto istoricheskie sobytija mogut byt po-raznomu istolkovany. I delo zdes ne tolko v kompetentnosti avtora, a v urovne ponimanija istoricheskikh protsessov, ustrojstve obschestva na etape sovremennoj istorii. Uroven ponimanija istoricheskikh sobytij zavisit ne stolko ot sistematizatsii faktov, skolko ot kontseptualnoj modeli obschestva, kotoroe my rassmatrivaem i izuchaem na dannom etape. Etu model istorik chasto stroit na osnove svoego miroponimanija s uchetom politicheskoj i ideologicheskoj orientatsii. Po kontseptualnoj modeli, kotoruju ispolzoval istorik, u nas bylo prinjato prichisljat poslednikh k monarkhistam, gosudarstvennikam i t.d. V otechestvennoj istoricheskoj nauke slozhilsja traditsionnyj podkhod k ponimaniju obschestva na osnove monoetnicheskoj, odnoukladnoj, odnorodnoj modeli obschiny s evoljutsiej v napravlenii obedinenija, tsentralizatsii razroznennykh, no odnorodnykh ee chastej s tselju sozdanija gosudarstva. Takaja model ne predpolagala inoj vlasti, nezheli...
