Книга является дополненным изданием 'Истории этики средних веков' вышедшей в 1984 г. Автор подробно излагает этические учения средневековья в Индии и Китае, странах Среднего Востока и Западной Европы, в Византии, Киевской Руси и Московском государстве. Прослеживается и развитие религиозных этических концепций индуизма, буддизма, мусульманства и христианства, возникновение оппозиционных официальным догмам теорий морали представителей средневекового свободомыслия - ал-Фараби, Ибн Сины, Абеляра, Сигера, Экхардта, Иоанна Итала, Феодосия Косого, Ивана Курицына, Федора Карпова. Рассматриваются моральные нормы и религиозные идеалы эпохи средневековья. Для преподавателей и научных работников - философов, историков, филологов, аспирантов и студентов указанных специальностей, а также всех, кто интересуется вопросами истории культуры.
Kniga javljaetsja dopolnennym izdaniem 'Istorii etiki srednikh vekov' vyshedshej v 1984 g. Avtor podrobno izlagaet eticheskie uchenija srednevekovja v Indii i Kitae, stranakh Srednego Vostoka i Zapadnoj Evropy, v Vizantii, Kievskoj Rusi i Moskovskom gosudarstve. Proslezhivaetsja i razvitie religioznykh eticheskikh kontseptsij induizma, buddizma, musulmanstva i khristianstva, vozniknovenie oppozitsionnykh ofitsialnym dogmam teorij morali predstavitelej srednevekovogo svobodomyslija - al-Farabi, Ibn Siny, Abeljara, Sigera, Ekkhardta, Ioanna Itala, Feodosija Kosogo, Ivana Kuritsyna, Fedora Karpova. Rassmatrivajutsja moralnye normy i religioznye idealy epokhi srednevekovja. Dlja prepodavatelej i nauchnykh rabotnikov - filosofov, istorikov, filologov, aspirantov i studentov ukazannykh spetsialnostej, a takzhe vsekh, kto interesuetsja voprosami istorii kultury.
