В третий том вошли три параграфа из "Церковной догматики" выдающегося современного богослова Карла Барта. Первые два раздела ( 65 и 70/1) посвящены учению о грехе. Барт рассматривает грех как движение человека в направлении, противоположном движению милости Божьей. Если Бог смиряется в воплощении и смерти Сына, разделяя с человеком его судьбу и даруя ему жизнь вечную, то человек в своем грехе высокомерно превозносится, отвергая человечность Бога и пребывая вдали от Него в косности и во лжи. Последний раздел этого тома ( 72) - экклезиологический - посвящен свидетельству общины, ее миссии в мире и для мира. Церковь, по Барту, перестает быть церковью, если она живет только ради себя. Своим бытием она призвана свидетельствовать о чуде бытия смиренного Бога, о величии человека и об истине встречи Бога и человека в Иисусе Христе.
V tretij tom voshli tri paragrafa iz "Tserkovnoj dogmatiki" vydajuschegosja sovremennogo bogoslova Karla Barta. Pervye dva razdela ( 65 i 70/1) posvjascheny ucheniju o grekhe. Bart rassmatrivaet grekh kak dvizhenie cheloveka v napravlenii, protivopolozhnom dvizheniju milosti Bozhej. Esli Bog smirjaetsja v voploschenii i smerti Syna, razdeljaja s chelovekom ego sudbu i daruja emu zhizn vechnuju, to chelovek v svoem grekhe vysokomerno prevoznositsja, otvergaja chelovechnost Boga i prebyvaja vdali ot Nego v kosnosti i vo lzhi. Poslednij razdel etogo toma ( 72) - ekkleziologicheskij - posvjaschen svidetelstvu obschiny, ee missii v mire i dlja mira. Tserkov, po Bartu, perestaet byt tserkovju, esli ona zhivet tolko radi sebja. Svoim bytiem ona prizvana svidetelstvovat o chude bytija smirennogo Boga, o velichii cheloveka i ob istine vstrechi Boga i cheloveka v Iisuse Khriste.
