Данная книга - продолжение предыдущего разговора о России, Русской Литературе и Русском Слове, начатом в книгах - ДУША РОССИИ (А.С.Пушкин и Н.М.Рубцов) и ИЗ ПЛАМЯ И СВЕТА РОЖДЕННОЕ СЛОВО (М.Ю.Лермонтов и Н.М.Рубцов). Известно, что в ночь убийства Рубцова на полу, вместе с опрокинутыми со стола святыми иконами, был обнаружен томик стихотворений Тютчева. БЛИЖЕ ВСЕГО ПО ДУХУ, ПО УБЕЖДЕННОСТИ, КАКИМ-ТО ФОРМАЛЬНЫМ УСТАНОВКАМ МНЕ ТЮТЧЕВ, - говорил Н.М.Рубцов. Всеобъемлющего представления о поэте Тютчеве в нашей литературе до сих пор нет. Всплеск интереса к тютчевскому творчеству произошел уже после смерти поэта, однако он не совпал с тогдашним революционно-либеральным настроением разделенного и разношерстного интеллигентного общества, окончательно оторвавшегося от своей религиозной, национальной, народной почвы. Несвятая Россия, влекомая чуждыми ей взглядами и идеями, полным ходом шла к октябрьской катастрофе 1917 года. Многим уже было не до христианских поэтов-гениев и мыслителей Пушкина, Лермонтова и Тютчева. После большевистского переворота имя Тютчева было практически забыто и если упоминалось, то разве что в связи с его некоторыми лирическими стихами. Так что впору говорить о новом открытии поэта всемирной отзывчивости Ф.И.Тютчева. И сделаем мы это, разумеется, с чисто православной точки зрения, единственно верной и беспристрастной, потому что все наши великие русские поэты любили Святую Русь и русский народ-богоносец.
Dannaja kniga - prodolzhenie predyduschego razgovora o Rossii, Russkoj Literature i Russkom Slove, nachatom v knigakh - DUSHA ROSSII (A.S.Pushkin i N.M.Rubtsov) i IZ PLAMJa I SVETA ROZHDENNOE SLOVO (M.Ju.Lermontov i N.M.Rubtsov). Izvestno, chto v noch ubijstva Rubtsova na polu, vmeste s oprokinutymi so stola svjatymi ikonami, byl obnaruzhen tomik stikhotvorenij Tjutcheva. BLIZHE VSEGO PO DUKHU, PO UBEZHDENNOSTI, KAKIM-TO FORMALNYM USTANOVKAM MNE TJUTCHEV, - govoril N.M.Rubtsov. Vseobemljuschego predstavlenija o poete Tjutcheve v nashej literature do sikh por net. Vsplesk interesa k tjutchevskomu tvorchestvu proizoshel uzhe posle smerti poeta, odnako on ne sovpal s togdashnim revoljutsionno-liberalnym nastroeniem razdelennogo i raznosherstnogo intelligentnogo obschestva, okonchatelno otorvavshegosja ot svoej religioznoj, natsionalnoj, narodnoj pochvy. Nesvjataja Rossija, vlekomaja chuzhdymi ej vzgljadami i idejami, polnym khodom shla k oktjabrskoj katastrofe 1917 goda. Mnogim uzhe bylo ne do khristianskikh poetov-geniev i myslitelej Pushkina, Lermontova i Tjutcheva. Posle bolshevistskogo perevorota imja Tjutcheva bylo prakticheski zabyto i esli upominalos, to razve chto v svjazi s ego nekotorymi liricheskimi stikhami. Tak chto vporu govorit o novom otkrytii poeta vsemirnoj otzyvchivosti F.I.Tjutcheva. I sdelaem my eto, razumeetsja, s chisto pravoslavnoj tochki zrenija, edinstvenno vernoj i bespristrastnoj, potomu chto vse nashi velikie russkie poety ljubili Svjatuju Rus i russkij narod-bogonosets.
