В Новое время научное мышление было в значительной мере эталоном мышления как такового. Поэтому серьезные трансформации в естествознании в результате научной революции начала XX в., а также в ходе дальнейшего превращения классической науки в неклассическую привели к изменениям базовых оснований и в философии. Этому способствовали и внутренние процессы развития философии. Центральным моментом всех перемен был переход от мышления, где главным было познать что-то, к мышлению, где главное - это понять кого-то. Субъект-предметные отношения становятся маргинальными. В последние десятилетия, однако, на передний план выдвигаются понятия, нейтральные и к субъект-предметным, и к субъект-субъектным отношениям, такие, как смысл, жизненное пространство, наблюдатель, контекст, сетевые отношения и др. Авторы книги опираются как на философскую проблематику последних десятилетий, так и на естественно-научный материал. Для научных работников и специалистов в области философии и философии...
V Novoe vremja nauchnoe myshlenie bylo v znachitelnoj mere etalonom myshlenija kak takovogo. Poetomu sereznye transformatsii v estestvoznanii v rezultate nauchnoj revoljutsii nachala XX v., a takzhe v khode dalnejshego prevraschenija klassicheskoj nauki v neklassicheskuju priveli k izmenenijam bazovykh osnovanij i v filosofii. Etomu sposobstvovali i vnutrennie protsessy razvitija filosofii. Tsentralnym momentom vsekh peremen byl perekhod ot myshlenija, gde glavnym bylo poznat chto-to, k myshleniju, gde glavnoe - eto ponjat kogo-to. Subekt-predmetnye otnoshenija stanovjatsja marginalnymi. V poslednie desjatiletija, odnako, na perednij plan vydvigajutsja ponjatija, nejtralnye i k subekt-predmetnym, i k subekt-subektnym otnoshenijam, takie, kak smysl, zhiznennoe prostranstvo, nabljudatel, kontekst, setevye otnoshenija i dr. Avtory knigi opirajutsja kak na filosofskuju problematiku poslednikh desjatiletij, tak i na estestvenno-nauchnyj material. Dlja nauchnykh rabotnikov i spetsialistov v oblasti filosofii i filosofii...
