«Проклятое золото Ренн-ле-Шато» запятнано проклятием лишь в той мере, в какой вызывало неизменный ужас всё Сакральное. Но какое сокровище мы ищем? Какова природа золота, называемого проклятым в силу того, что его обретение может обернуться потерей души? Материально ли оно? Быть может, это были сокровища дельфийского святилища или священные предметы Храма Иерусалимского, привезённые из Рима вестготами Алариха и укрытые в Разе. Не покоятся ли эти ценности в гроте Магдалины, или Годы, в чьём странном имени слышатся отголоски мифа о чаше, собравшей кровь Христа? Но не было ли пресловутое «сокровище» великим секретом, который не следовало разглашать, поскольку он мог поставить под угрозу официальную Историю и некоторые доктрины христианства? Никто не знает, о чём сообщали манускрипты, найденные Соньером. Они исчезли, что вовсе не означает, что они уничтожены. Вполне возможно, в один прекрасный (или ужасный) день они вновь появятся на свет.
«Prokljatoe zoloto Renn-le-Shato» zapjatnano prokljatiem lish v toj mere, v kakoj vyzyvalo neizmennyj uzhas vsjo Sakralnoe. No kakoe sokrovische my ischem? Kakova priroda zolota, nazyvaemogo prokljatym v silu togo, chto ego obretenie mozhet obernutsja poterej dushi? Materialno li ono? Byt mozhet, eto byli sokrovischa delfijskogo svjatilischa ili svjaschennye predmety Khrama Ierusalimskogo, privezjonnye iz Rima vestgotami Alarikha i ukrytye v Raze. Ne pokojatsja li eti tsennosti v grote Magdaliny, ili Gody, v chjom strannom imeni slyshatsja otgoloski mifa o chashe, sobravshej krov Khrista? No ne bylo li preslovutoe «sokrovische» velikim sekretom, kotoryj ne sledovalo razglashat, poskolku on mog postavit pod ugrozu ofitsialnuju Istoriju i nekotorye doktriny khristianstva? Nikto ne znaet, o chjom soobschali manuskripty, najdennye Sonerom. Oni ischezli, chto vovse ne oznachaet, chto oni unichtozheny. Vpolne vozmozhno, v odin prekrasnyj (ili uzhasnyj) den oni vnov pojavjatsja na svet.
