Монография посвящена изложению результатов исследования проблемы креативности талантливой, гениальной личности, которая находится в постоянной и неразрывной связи с культурой святости. Особенностью настоящего тома креатологии является то, что впервые в истории мирового гуманитарного знания сделано новое открытие в области культурологии: появилось описание культуры святости и четко сформулировано само понятие "культура святости". В этой книге показано, что все не имеет аналогов в мире: ни предмет исследования (культура святости), ни введенные новые, неведомые для научного сообщества понятия. Впервые в мировой практике введены новые понятия: божественный мрак как световой предел (очертание) познания, вдохновение как дар Пятидесятницы, виды правильного созерцания в исихастской практике, культура святости, духовное пространство, звучание иконы, излучение нетварного Света, исихазм как богословие св. Паламы, мир - тварная икона Божества, сущность гения, святость, признаки...
Monografija posvjaschena izlozheniju rezultatov issledovanija problemy kreativnosti talantlivoj, genialnoj lichnosti, kotoraja nakhoditsja v postojannoj i nerazryvnoj svjazi s kulturoj svjatosti. Osobennostju nastojaschego toma kreatologii javljaetsja to, chto vpervye v istorii mirovogo gumanitarnogo znanija sdelano novoe otkrytie v oblasti kulturologii: pojavilos opisanie kultury svjatosti i chetko sformulirovano samo ponjatie "kultura svjatosti". V etoj knige pokazano, chto vse ne imeet analogov v mire: ni predmet issledovanija (kultura svjatosti), ni vvedennye novye, nevedomye dlja nauchnogo soobschestva ponjatija. Vpervye v mirovoj praktike vvedeny novye ponjatija: bozhestvennyj mrak kak svetovoj predel (ochertanie) poznanija, vdokhnovenie kak dar Pjatidesjatnitsy, vidy pravilnogo sozertsanija v isikhastskoj praktike, kultura svjatosti, dukhovnoe prostranstvo, zvuchanie ikony, izluchenie netvarnogo Sveta, isikhazm kak bogoslovie sv. Palamy, mir - tvarnaja ikona Bozhestva, suschnost genija, svjatost, priznaki...
