Что ортодоксальный учёный понимает под познанием и является ли переживание познавательным инструментом для нахождения истины? Приближаются ли физики к реальности всё ближе по мере того, как они оставляют мир чувственных качеств и не приводит ли попытка упрощения к растворению этой реальности? Возможно ли "научное" изучение человека применением методологии физики, астрономии и биологии и можно ли быть объективным, "научно" не вовлеченным в человеческом мире? Это и многое другое, как стол Эддингтона, молоток Маслоу и закон роста великих царств Ньютона, вы узнаете из этой книги основателя гуманистической психологии, американского психолога Абрахама Маслоу. Безличная модель классической науки, как "бильярдного стола", с упрощенческой концепцией "предсказания" и "контроля" изучает классы и группы взаимозаменяемых, а не индивидуальных вещей. Она становится неадекватна при познании целого и индивидуального, личностей и культур. Объединяя опыт ощущений и абстрагирования,...
Chto ortodoksalnyj uchjonyj ponimaet pod poznaniem i javljaetsja li perezhivanie poznavatelnym instrumentom dlja nakhozhdenija istiny? Priblizhajutsja li fiziki k realnosti vsjo blizhe po mere togo, kak oni ostavljajut mir chuvstvennykh kachestv i ne privodit li popytka uproschenija k rastvoreniju etoj realnosti? Vozmozhno li "nauchnoe" izuchenie cheloveka primeneniem metodologii fiziki, astronomii i biologii i mozhno li byt obektivnym, "nauchno" ne vovlechennym v chelovecheskom mire? Eto i mnogoe drugoe, kak stol Eddingtona, molotok Maslou i zakon rosta velikikh tsarstv Njutona, vy uznaete iz etoj knigi osnovatelja gumanisticheskoj psikhologii, amerikanskogo psikhologa Abrakhama Maslou. Bezlichnaja model klassicheskoj nauki, kak "biljardnogo stola", s uproschencheskoj kontseptsiej "predskazanija" i "kontrolja" izuchaet klassy i gruppy vzaimozamenjaemykh, a ne individualnykh veschej. Ona stanovitsja neadekvatna pri poznanii tselogo i individualnogo, lichnostej i kultur. Obedinjaja opyt oschuschenij i abstragirovanija,...
