В церковной истории духовные прозрения легко уживаются с мелочами быта, нравственные подвиги соседствуют с фанатичным изуверством, жестокие войны - с диспутами мудрецов. В ней без труда можно найти элементы трагедии и фарса, детектива и судебной хроники, волшебной сказки и даже скабрезного романа. Для одних она ценный источник сведений о прошлом, для других - сокровищница глубоких прозрений о сути человеческой природы. Историк и писатель Владимир Соколов поставил перед собой задачу популярно изложить церковную историю, основываясь исключительно на надежных источниках и во взаимосвязи с мирскими событиями. Дворцовые перевороты, любовные интриги императоров, массовое стремление христиан к мученичеству, нашествия варваров, вселенские соборы, гражданские войны, ереси, выборы патриархов - все это течет единым бурным потоком, в котором христианство, начавшее со скромных всеми гонимых общин, постепенно одолевает остальные религии и проникает в плоть и кровь государства.
V tserkovnoj istorii dukhovnye prozrenija legko uzhivajutsja s melochami byta, nravstvennye podvigi sosedstvujut s fanatichnym izuverstvom, zhestokie vojny - s disputami mudretsov. V nej bez truda mozhno najti elementy tragedii i farsa, detektiva i sudebnoj khroniki, volshebnoj skazki i dazhe skabreznogo romana. Dlja odnikh ona tsennyj istochnik svedenij o proshlom, dlja drugikh - sokrovischnitsa glubokikh prozrenij o suti chelovecheskoj prirody. Istorik i pisatel Vladimir Sokolov postavil pered soboj zadachu populjarno izlozhit tserkovnuju istoriju, osnovyvajas iskljuchitelno na nadezhnykh istochnikakh i vo vzaimosvjazi s mirskimi sobytijami. Dvortsovye perevoroty, ljubovnye intrigi imperatorov, massovoe stremlenie khristian k muchenichestvu, nashestvija varvarov, vselenskie sobory, grazhdanskie vojny, eresi, vybory patriarkhov - vse eto techet edinym burnym potokom, v kotorom khristianstvo, nachavshee so skromnykh vsemi gonimykh obschin, postepenno odolevaet ostalnye religii i pronikaet v plot i krov gosudarstva.
