Стать хорошими родителями трудно? Совсем нет. В этой книге Ошо рассказывает, как сделать вашу жизнь и жизнь вашего ребенка действительно счастливой. Чтобы познать все радости материнства и отцовства и благодаря рождению нового ребенка расцвести в собственном существе, Ошо советует вам самим стать детьми - сознающими все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного. Только так вы сможете подарить ребенку настоящее детство и познать те мудрые тайны жизни, которые никогда не станут доступны "скучным взрослым".
Помогай ребенку - но из чистой радости. Пусть твое материнство расцветет через него. Если тебе удастся расцвести в своем материнстве, ты почувствуешь благодарность к ребенку навеки (ОШО).
О чем книга
Ошо говорит, что быть родителем - это особый вид медитации. Ведь дать ребенку жизнь - это одно, но быть матерью и отцом - это совершенно другое. Для этого необходимо научиться терпению, игривости, легкости, осознанности. Конечно, ответственность за воспитание ребенка велика, но ее нужно принимать с легкостью. Ошо советует вам играть со своим ребенком, что бы вы ни делали - играть бережно, но радостно и легко, не нагружая ребенка, не обременяя его чрезмерной заботой. Только тогда он откроется всему, что происходит в мире, будет искренним, любящим, чувствующим и познающим все грани этого удивительного мира.
Правила осознанного материнства и отцовства, которые предлагает Ошо, просты. Начните следовать им, и постепенно, день за днем, вы будете расцветать в своем материнстве и отцовстве, а ваш ребенок - расти творческим, свободным и счастливым.
Почему книгу стоит прочитать
Вы узнаете, как лучше всего проявлять родительскую любовь и заботиться о своих детях, чтобы они выросли уверенными в себе, самостоятельными, счастливыми людьми, умеющими любить и делать счастливыми других. Вы узнаете об основных ошибках, которые совершаются родителями, и поймете, как найти радость в этом изматывающим, но восхитительном марафоне под названием "материнство и отцовство". Вы оберете ясное понимание, что значит делать своего ребенка счастливым, и осознаете, почему многие родители так жестоки к своим детям.
Для кого эта книга
Эта книга - для всех взрослых, любящих своих детей и желающих выбрать наилучший метод их воспитания. Кроме того, она прекрасно подойдет тем, кто только собирается стать родителем, а также будет полезна воспитателям, няням, учителям и всем, кто по роду занятий много времени проводит с детьми.
Почему решили издать
Сегодня педагоги и психологи спорят, что же лучше - родительский авторитаризм или беспрекословное следование всем прихотям ребенка? Или, может быть, лучше использовать всем известный метод кнута и пряника? Как обычно, у Ошо есть свое мнение и на этот счет. Он предлагает свой собственный метод - при котором вы учитесь воспитывать не только ребенка, но и себя, привнося осознанность в свою ежедневную жизнь.
Информация об авторе
Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) - индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление - бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование.
В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью - его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности.
В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем - сразу с двумя независимыми индийскими движениями - Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев.
В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре.
Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость.
На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности - это принесло ему звание своеобразного "секс-гуру" сначала в Индии, а затем - и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием "нео-саньясины". Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам - в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем - и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру.
В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной "Раджнешпурам" в штате Орегон.
Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными - основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну.
С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо.
Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников.
19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: "ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го". На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием "Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Stat khoroshimi roditeljami trudno? Sovsem net. V etoj knige Osho rasskazyvaet, kak sdelat vashu zhizn i zhizn vashego rebenka dejstvitelno schastlivoj. Chtoby poznat vse radosti materinstva i ottsovstva i blagodarja rozhdeniju novogo rebenka rastsvesti v sobstvennom suschestve, Osho sovetuet vam samim stat detmi - soznajuschimi vse, chto proiskhodit vokrug, s ogromnoj ljuboznatelnostju i chuvstvom tainstvennogo. Tolko tak vy smozhete podarit rebenku nastojaschee detstvo i poznat te mudrye tajny zhizni, kotorye nikogda ne stanut dostupny "skuchnym vzroslym".
Pomogaj rebenku - no iz chistoj radosti. Pust tvoe materinstvo rastsvetet cherez nego. Esli tebe udastsja rastsvesti v svoem materinstve, ty pochuvstvuesh blagodarnost k rebenku naveki (OSHO).
O chem kniga
Osho govorit, chto byt roditelem - eto osobyj vid meditatsii. Ved dat rebenku zhizn - eto odno, no byt materju i ottsom - eto sovershenno drugoe. Dlja etogo neobkhodimo nauchitsja terpeniju, igrivosti, legkosti, osoznannosti. Konechno, otvetstvennost za vospitanie rebenka velika, no ee nuzhno prinimat s legkostju. Osho sovetuet vam igrat so svoim rebenkom, chto by vy ni delali - igrat berezhno, no radostno i legko, ne nagruzhaja rebenka, ne obremenjaja ego chrezmernoj zabotoj. Tolko togda on otkroetsja vsemu, chto proiskhodit v mire, budet iskrennim, ljubjaschim, chuvstvujuschim i poznajuschim vse grani etogo udivitelnogo mira.
Pravila osoznannogo materinstva i ottsovstva, kotorye predlagaet Osho, prosty. Nachnite sledovat im, i postepenno, den za dnem, vy budete rastsvetat v svoem materinstve i ottsovstve, a vash rebenok - rasti tvorcheskim, svobodnym i schastlivym.
Pochemu knigu stoit prochitat
Vy uznaete, kak luchshe vsego projavljat roditelskuju ljubov i zabotitsja o svoikh detjakh, chtoby oni vyrosli uverennymi v sebe, samostojatelnymi, schastlivymi ljudmi, umejuschimi ljubit i delat schastlivymi drugikh. Vy uznaete ob osnovnykh oshibkakh, kotorye sovershajutsja roditeljami, i pojmete, kak najti radost v etom izmatyvajuschim, no voskhititelnom marafone pod nazvaniem "materinstvo i ottsovstvo". Vy oberete jasnoe ponimanie, chto znachit delat svoego rebenka schastlivym, i osoznaete, pochemu mnogie roditeli tak zhestoki k svoim detjam.
Dlja kogo eta kniga
Eta kniga - dlja vsekh vzroslykh, ljubjaschikh svoikh detej i zhelajuschikh vybrat nailuchshij metod ikh vospitanija. Krome togo, ona prekrasno podojdet tem, kto tolko sobiraetsja stat roditelem, a takzhe budet polezna vospitateljam, njanjam, uchiteljam i vsem, kto po rodu zanjatij mnogo vremeni provodit s detmi.
Pochemu reshili izdat
Segodnja pedagogi i psikhologi sporjat, chto zhe luchshe - roditelskij avtoritarizm ili besprekoslovnoe sledovanie vsem prikhotjam rebenka? Ili, mozhet byt, luchshe ispolzovat vsem izvestnyj metod knuta i prjanika? Kak obychno, u Osho est svoe mnenie i na etot schet. On predlagaet svoj sobstvennyj metod - pri kotorom vy uchites vospityvat ne tolko rebenka, no i sebja, privnosja osoznannost v svoju ezhednevnuju zhizn.
Informatsija ob avtore
Chandra Mokhan Dzhan (on zhe Asharija Radzhnish, on zhe Bkhagvan Shri Radzhnish, on zhe Osho) - indusskij mistik i dukhovnyj uchitel, sobravshij milliony posledovatelej po vsemu miru. Rodilsja Chandra Mokhan Dzhajn v dome roditelej ego materi v Kuchavade, malenkoj derevushke v okruge Rajse v indijskom shtate Madkhja Pradesh. Chandra byl starshim iz odinnadtsati detej torgovtsa tkanju. Roditeli do semi let ostavili rebenka na popechenie babushki i dedushki; po rasskazam samogo Osho, eto okazalo nemaloe vlijanie na ego stanovlenie - babushka davala emu prakticheski neogranichennuju svobodu, nikak ne pytajas ego kontrolirovat normami, zapretami ili popytkami dat obrazovanie.
V sem let Osho perezhil smert ljubimogo dedushki; malchik otpravilsja v Gadarvaru k svoim roditeljam. Emu trudno bylo vynesti ukhod iz zhizni ljubimogo cheloveka; v pjatnadtsat let Chandre vnov prishlos stolknutsja so smertju - ego kuzen Shashi umer ot tifa. Imenno eti dve tragedii i vyzvali u Osho ego neverojatnuju ozabochennost voprosami smerti; eta ozabochennost prodlilas bolshuju chast ego detstva i junosti.
V shkole malchik zarekomendoval sebja talantlivym, khotja i sklonnym k buntarstvu chelovekom; pomimo vsego prochego, on otlichno vystupal v diskussionnykh poedinkakh. V junosti Chandra stal ateistom; nekotoroe vremja on uvlekalsja gipnozom i sotrudnichal snachala s sotsialistami, a zatem - srazu s dvumja nezavisimymi indijskimi dvizhenijami - Indijskoj Natsionalnoj Armiej i Natsionalnoj Organizatsiej Dobrovoltsev.
V 1951-m, v devjatnadtsat let, Osho postupil v kolledzh Khitkarini v Dzhabalpure. Posle rjada konfliktov s uchiteljami ego poprosili pokinut zavedenie; novoe pristanische Chandra nashel sebe v kolledzhe D. N. Dzhana v tom zhe Dzhabalpure.
Dukhovnoe prosveschenie nastiglo Osho 21-go marta 1953-go. Chandra v tot moment vyshel na noch v sad Bkhanvartal v Dzhabalpure, sidel pod derevom i meditiroval. Nekaja vysshaja sila ukazala emu odno konkretnoe derevo; meditatsija pod nim i darovala Osho dukhovnuju mudrost.
Na protjazhenie sledujuschikh let Dzhan byl prostym professorom filosofii, puteshestvovavshim v shestidesjatykh po Indii s kursom lektsij. On aktivno protestoval protiv sotsializma, Makhatmy Gandi i bjurokratizirovannoj religioznoj sistemy; krome etogo Osho aktivno propovedoval bolee svobodnyj podkhod k chelovecheskoj seksualnosti - eto prineslo emu zvanie svoeobraznogo "seks-guru" snachala v Indii, a zatem - i po vsemu miru. V semidesjatykh mistik na nekotoroe vremja nashel sebe prijut v Mumbai; imenno tam on nachal aktivno nabirat sebe uchenikov. Novoe dvizhenie stalo izvestno pod nazvaniem "neo-sanjasiny". Chandra aktivno interpretiroval religioznye dogmy i trudy mistikov i filosofov so vsego sveta. V 1974-m on perebralsja v Punu, gde osnoval novyj ashram - v kotoryj vstupalo nemalo zapadnykh iskatelej mudrosti. V ashrame predlagalsja rjad printsipialno novykh lechebnykh tekhnik, javljavshikhsja logicheskim razvitiem idej Dvizhenija po Raskrytiju Chelovecheskogo Potentsiala (Human Potential Movement), v izlozhenii dlja zapadnogo slushatelja. Ochen skoro ob ashrame zagovorili po vsej Indii, a zatem - i za granitsej; prichinoj uspekha posluzhili mjagkaja politika gosudarstva po otnosheniju k podobnym organizatsijam i oratorskij talant samogo Osho. K kontsu semidesjatykh, odnako, dazhe tolerantnoe indijskoe pravitelstvo bylo nesposobno spokojno perenosit dejatelnost guru.
V 1981-m Osho perebralsja v SSHA; za nim otpravilis i ego posledovateli. Ustroilis oni vo vnov sozdannoj obschine, pozzhe nazvannoj "Radzhneshpuram" v shtate Oregon.
Primerno cherez god u rukovodstva obschiny nachalis problemy s mestnymi - osnovnoj prichinoj konfliktov byli prava na zemlju. Vskore guru byl deportirovan iz SSHA. Dvadtsat odna strana mira otkazala emu vo vezde; poputeshestvovav nekotoroe vremja, Chandra vernulsja v Punu.
S nachala 1988-go Osho kontsentriroval svoi usilija v osnovnom na dzen-buddizme. V dekabre 1988-go mistik zajavil, chto bolshe ne zhelaet zvatsja Bkhagvan Shri Radzhneshom; sobstvenno, imenno togda na svet i pojavilos imja Osho.
Zdorove ego k etomu momentu silno podkosilos. V poslednij raz na publike mistik vystupal v aprele 1989-go; v dalnejshem na publichnykh vstrechakh on lish sidel molcha v okruzhenii svoikh uchenikov.
19-go janvarja 1990-go Osho umer; na moment smerti emu bylo pjatdesjat vosem let. Prichinoj smerti, kak bylo zajavleno ofitsialno, byla serdechnaja nedostatochnost. Prakh mistika byl zakhoronen v odnom iz glavnykh stroenij ashrama Puny; epitafija glasila: "OSHO. Nikogda ne rozhdalsja. Nikogda ne umiral. Lish poseschal etu planetu v period s 11-go dekabrja 1931-go po 19-e janvarja 1990-go". Na dannyj moment ego ashram vse esche funktsioniruet, pod nazvaniem "Mezhdunarodnyj Meditatsionnyj Kurort Osho. Besedy Osho, zapisannye v period s 1969 po 1989 god, sobrany i izdany posledovateljami v vide neskolkikh soten (bolee 600) knig.
