На что способен пойти добропорядочный гражданин, повинуясь приказу? Размышления о десятках тысяч людей в фашистской Германии, отправлявших на смерть себе подобных, просто выполняя свой долг, натолкнули Стэнли Милгрэма на мысль о провокационном эксперименте. Поведение испытуемых в ходе разных вариаций эксперимента неизменно подтверждало страшные догадки Милгрэма: одни участники испытаний сурово "наказывали" других, не пользуясь своим правом отказаться. Парадокс заключается в том, что такие добродетели, как верность, дисциплина и самопожертвование, которые мы так ценим в человеке, привязывают людей к самым бесчеловечным системам власти. Но со времен нацистских лагерей смерти природа человека не изменилась. Вот почему актуальность концепции, которую со страшной убедительностью подтверждает эксперимент, можно оспаривать, но опасно недооценивать. Знаменитый эксперимент Милгрэма, поначалу вызвавший у многих протест и недоверие, позже был признан одним из самых нравственно значимых...
Na chto sposoben pojti dobroporjadochnyj grazhdanin, povinujas prikazu? Razmyshlenija o desjatkakh tysjach ljudej v fashistskoj Germanii, otpravljavshikh na smert sebe podobnykh, prosto vypolnjaja svoj dolg, natolknuli Stenli Milgrema na mysl o provokatsionnom eksperimente. Povedenie ispytuemykh v khode raznykh variatsij eksperimenta neizmenno podtverzhdalo strashnye dogadki Milgrema: odni uchastniki ispytanij surovo "nakazyvali" drugikh, ne polzujas svoim pravom otkazatsja. Paradoks zakljuchaetsja v tom, chto takie dobrodeteli, kak vernost, distsiplina i samopozhertvovanie, kotorye my tak tsenim v cheloveke, privjazyvajut ljudej k samym beschelovechnym sistemam vlasti. No so vremen natsistskikh lagerej smerti priroda cheloveka ne izmenilas. Vot pochemu aktualnost kontseptsii, kotoruju so strashnoj ubeditelnostju podtverzhdaet eksperiment, mozhno osparivat, no opasno nedootsenivat. Znamenityj eksperiment Milgrema, ponachalu vyzvavshij u mnogikh protest i nedoverie, pozzhe byl priznan odnim iz samykh nravstvenno znachimykh...
