Сознание - одно из самых загадочных явлений в природе; уже сотни лет оно занимает умы философов. Но среди их умозаключений до сих пор не было ни одного полностью удовлетворительного. Только в последние десятилетия наметился значимый прогресс в вопросе изучения природы сознания. В связи с открытиями в нейрофизиологии, когнитивистике, конструировании искусственного интеллекта появилась надежда объяснить этот удивительный феномен.
Один из самых известных современных мыслителей Дэниел Деннет убежден, что его подход в исследовании сознания гарантирует успех. Об этом подходе, о теории сознания Деннета написана данная книга. Но ее вряд ли можно причислить к апологетической литературе; автор книги, несмотря на общую симпатию к американскому философу, попытался объективно оценить аргументы Деннета. Действительно ли они могут объяснить субъективный внутренний опыт? Дают ли они исчерпывающие ответы? Так ли успешны мысленные эксперименты Деннета, и нет ли в них внутренних противоречий? Смог ли американский философ адекватно ответить на критику со стороны своих главных оппонентов, Дж.Серла и Д.Чалмерса, и убедить других философов в собственной правоте?
На страницах этой книги развернулась живая дискуссия между лучшими философами англоязычного мира и нашими соотечественниками. Едва ли выводы читателей книги будут одинаковыми; но никто из них, отправившись в интеллектуальное путешествие по современной теории сознания, не вернется туда же, откуда начинал путь. Изменится мировоззрение, изменятся представления о принципиальном внутреннем единстве личности, о том, что знание собственного внутреннего мира полно и безошибочно, что субъект имеет непосредственный доступ к значениям и смыслам. Очевидные факты могут показаться иллюзией; ведь неслучайно Деннета называли дьяволом материализма и отрицающим сознание философом-зомби.
Для философов, психологов и всех заинтересованных читателей.
Soznanie - odno iz samykh zagadochnykh javlenij v prirode; uzhe sotni let ono zanimaet umy filosofov. No sredi ikh umozakljuchenij do sikh por ne bylo ni odnogo polnostju udovletvoritelnogo. Tolko v poslednie desjatiletija nametilsja znachimyj progress v voprose izuchenija prirody soznanija. V svjazi s otkrytijami v nejrofiziologii, kognitivistike, konstruirovanii iskusstvennogo intellekta pojavilas nadezhda objasnit etot udivitelnyj fenomen.
Odin iz samykh izvestnykh sovremennykh myslitelej Deniel Dennet ubezhden, chto ego podkhod v issledovanii soznanija garantiruet uspekh. Ob etom podkhode, o teorii soznanija Denneta napisana dannaja kniga. No ee vrjad li mozhno prichislit k apologeticheskoj literature; avtor knigi, nesmotrja na obschuju simpatiju k amerikanskomu filosofu, popytalsja obektivno otsenit argumenty Denneta. Dejstvitelno li oni mogut objasnit subektivnyj vnutrennij opyt? Dajut li oni ischerpyvajuschie otvety? Tak li uspeshny myslennye eksperimenty Denneta, i net li v nikh vnutrennikh protivorechij? Smog li amerikanskij filosof adekvatno otvetit na kritiku so storony svoikh glavnykh opponentov, Dzh.Serla i D.Chalmersa, i ubedit drugikh filosofov v sobstvennoj pravote?
Na stranitsakh etoj knigi razvernulas zhivaja diskussija mezhdu luchshimi filosofami anglojazychnogo mira i nashimi sootechestvennikami. Edva li vyvody chitatelej knigi budut odinakovymi; no nikto iz nikh, otpravivshis v intellektualnoe puteshestvie po sovremennoj teorii soznanija, ne vernetsja tuda zhe, otkuda nachinal put. Izmenitsja mirovozzrenie, izmenjatsja predstavlenija o printsipialnom vnutrennem edinstve lichnosti, o tom, chto znanie sobstvennogo vnutrennego mira polno i bezoshibochno, chto subekt imeet neposredstvennyj dostup k znachenijam i smyslam. Ochevidnye fakty mogut pokazatsja illjuziej; ved nesluchajno Denneta nazyvali djavolom materializma i otritsajuschim soznanie filosofom-zombi.
Dlja filosofov, psikhologov i vsekh zainteresovannykh chitatelej.
