"1. Онтологический горизонт. (1) Человеческая субъективность в своем исходном и изначальном виде принадлежит Бытию. Принадлежность Бытию означает вовлеченность в становление. (2) В этом виде субъективность есть ощущение жизнестановления - жизнеощутительность самого Бытия. (3) Жизнеощущение сущностно двупланово. Его составляют, с одной стороны, ощущение себя (самочувствие), а с другой - ощущение собой Иного. Иное, сопряженное с самочувствием, есть Свое - Иное. (4) Соотношение чувства себя (внутренней перцепции) и ощущения иного (внешней перцепции) является основанием жизнеощущения. Выполненность этого соотнесения есть самообнаружение субъективности. (5) Указанное отношение в человеческом существовании является заданным, а не данным. Оно принадлежит Бытию сущности, а не наличной эмпирически данной "поверхности" Бытия. Как принадлежащее Бытию сущности это отношение может быть лишь воссоздаваемым, а не наличествующим". ...
"1. Ontologicheskij gorizont. (1) Chelovecheskaja subektivnost v svoem iskhodnom i iznachalnom vide prinadlezhit Bytiju. Prinadlezhnost Bytiju oznachaet vovlechennost v stanovlenie. (2) V etom vide subektivnost est oschuschenie zhiznestanovlenija - zhizneoschutitelnost samogo Bytija. (3) Zhizneoschuschenie suschnostno dvuplanovo. Ego sostavljajut, s odnoj storony, oschuschenie sebja (samochuvstvie), a s drugoj - oschuschenie soboj Inogo. Inoe, soprjazhennoe s samochuvstviem, est Svoe - Inoe. (4) Sootnoshenie chuvstva sebja (vnutrennej pertseptsii) i oschuschenija inogo (vneshnej pertseptsii) javljaetsja osnovaniem zhizneoschuschenija. Vypolnennost etogo sootnesenija est samoobnaruzhenie subektivnosti. (5) Ukazannoe otnoshenie v chelovecheskom suschestvovanii javljaetsja zadannym, a ne dannym. Ono prinadlezhit Bytiju suschnosti, a ne nalichnoj empiricheski dannoj "poverkhnosti" Bytija. Kak prinadlezhaschee Bytiju suschnosti eto otnoshenie mozhet byt lish vossozdavaemym, a ne nalichestvujuschim". ...
