Перун, Сварог, Даждь-бог, Радегаст, Свантовит, Бел-бог, Яровит, Жив, Лад, Лель - много ли мы знаем об этих божествах, олицетворявших у наших языческих предков различные силы природы и человеческого бытия: света, солнца, весны, любви, войны? А празднества - Иван Купала, Велик день, Коляды, гадание на соломине, этимология слов: Руса, Россь - русло; огород, загород - город; сад - верт - вертоград? В своем фундаментальном труде выдающийся историк, один из основоположников русской исторической мысли Николай Иванович Костомаров (1817-1885), сопоставив данные славянской истории и фольклора с данными других индоевропейских народов, создал единую систему огромной мифологии славян. Исчерпывающие сведения о русском язычестве, языческих обрядах и праздниках, богатейшее народное поэтическое творчество, сотни приведенных в книге праздничных, семейных, любовных, свадебных песен делают ее также энциклопедией истории, нравов, быта и всей духовной жизни древних славян.
Perun, Svarog, Dazhd-bog, Radegast, Svantovit, Bel-bog, Jarovit, Zhiv, Lad, Lel - mnogo li my znaem ob etikh bozhestvakh, olitsetvorjavshikh u nashikh jazycheskikh predkov razlichnye sily prirody i chelovecheskogo bytija: sveta, solntsa, vesny, ljubvi, vojny? A prazdnestva - Ivan Kupala, Velik den, Koljady, gadanie na solomine, etimologija slov: Rusa, Ross - ruslo; ogorod, zagorod - gorod; sad - vert - vertograd? V svoem fundamentalnom trude vydajuschijsja istorik, odin iz osnovopolozhnikov russkoj istoricheskoj mysli Nikolaj Ivanovich Kostomarov (1817-1885), sopostaviv dannye slavjanskoj istorii i folklora s dannymi drugikh indoevropejskikh narodov, sozdal edinuju sistemu ogromnoj mifologii slavjan. Ischerpyvajuschie svedenija o russkom jazychestve, jazycheskikh obrjadakh i prazdnikakh, bogatejshee narodnoe poeticheskoe tvorchestvo, sotni privedennykh v knige prazdnichnykh, semejnykh, ljubovnykh, svadebnykh pesen delajut ee takzhe entsiklopediej istorii, nravov, byta i vsej dukhovnoj zhizni drevnikh slavjan.
