Древнеиндийское произведение санскритской письменности IV века, составленное ученым-богословом Ватсьяяной, представляет собой трактат об искусстве любви, где подробнейшим образом описан каждый ее момент - зарождение желания, объятия и ласки, поцелуи, искусство оставления меток ногтями, любовное покусывание и нанесение ударов, различные позы соития, соитие через рот, поведение до и после любовного акта. "Камасутра" по праву считается величайшим классическим произведением на тему любви.
Подход "Камасутры" к теме живой и прагматичный в одно и то же время. Настоящее издание имеет целью осветить именно практические аспекты "Камасутры", чтобы подчеркнуть ее актуальность и в наши дни. Поэтому мы отошли от оригинального построения классического трактата из семи глав и значительно сократили такие темы, как гетеры, поведение царей и т.д.
Хотя многих коробит столь откровенное выражение сексуальности, читатели убедятся в том, что трактат, написанный много веков назад, ничуть не утратил своей актуальности и мы по-прежнему задаем себе все те же вопросы, которые поставил и растолковал Ватсьяяна в его "Афоризмах любви".
Drevneindijskoe proizvedenie sanskritskoj pismennosti IV veka, sostavlennoe uchenym-bogoslovom Vatsjajanoj, predstavljaet soboj traktat ob iskusstve ljubvi, gde podrobnejshim obrazom opisan kazhdyj ee moment - zarozhdenie zhelanija, objatija i laski, potselui, iskusstvo ostavlenija metok nogtjami, ljubovnoe pokusyvanie i nanesenie udarov, razlichnye pozy soitija, soitie cherez rot, povedenie do i posle ljubovnogo akta. "Kamasutra" po pravu schitaetsja velichajshim klassicheskim proizvedeniem na temu ljubvi.
Podkhod "Kamasutry" k teme zhivoj i pragmatichnyj v odno i to zhe vremja. Nastojaschee izdanie imeet tselju osvetit imenno prakticheskie aspekty "Kamasutry", chtoby podcherknut ee aktualnost i v nashi dni. Poetomu my otoshli ot originalnogo postroenija klassicheskogo traktata iz semi glav i znachitelno sokratili takie temy, kak getery, povedenie tsarej i t.d.
Khotja mnogikh korobit stol otkrovennoe vyrazhenie seksualnosti, chitateli ubedjatsja v tom, chto traktat, napisannyj mnogo vekov nazad, nichut ne utratil svoej aktualnosti i my po-prezhnemu zadaem sebe vse te zhe voprosy, kotorye postavil i rastolkoval Vatsjajana v ego "Aforizmakh ljubvi".
