Книги про Средневековье Монография представляет собой исследование проблемы воспроизведения образа юродивого в русском изобразительном искусстве, выстроенное на анализе обширного изобразительного материала с привлечением культурологических, исторических и философско-богословских цитат. Самые ранние дошедшие до нашего времени иконы с образом блаженного, а именно северного юродивого святого Прокопия Устюжского относятся к концу XV в. В XVI в. появились изобразительные сведения о таких анахоретах православия, как Андрей Юродивый, Исидор Ростовский, Василий Блаженный, Иоанн Устюжский и др. Канон изображения святых маргиналов определился на основании житийных и исторических сведений и по подобию известных персоналий чина святых мучеников занял прочное место в иконописной практике. Заслуга русского средневекового искусства заключается в создании иконографического канона юродивого во Христе. Автор монографии исследует формирование образа юродивого в русском искусстве Средневековья и Нового времени как визуальный знак, который отражает сложные размышления русского общества на тему познания человеческого естества в стремлении к его духовному самосовершенствованию. В книге приводится каталог памятников искусства с образами юродивых конца XV-начала XX в., публикуются сведения о неизданных и малоизвестных произведениях.
Knigi pro Srednevekove Monografija predstavljaet soboj issledovanie problemy vosproizvedenija obraza jurodivogo v russkom izobrazitelnom iskusstve, vystroennoe na analize obshirnogo izobrazitelnogo materiala s privlecheniem kulturologicheskikh, istoricheskikh i filosofsko-bogoslovskikh tsitat. Samye rannie doshedshie do nashego vremeni ikony s obrazom blazhennogo, a imenno severnogo jurodivogo svjatogo Prokopija Ustjuzhskogo otnosjatsja k kontsu XV v. V XVI v. pojavilis izobrazitelnye svedenija o takikh anakhoretakh pravoslavija, kak Andrej Jurodivyj, Isidor Rostovskij, Vasilij Blazhennyj, Ioann Ustjuzhskij i dr. Kanon izobrazhenija svjatykh marginalov opredelilsja na osnovanii zhitijnykh i istoricheskikh svedenij i po podobiju izvestnykh personalij china svjatykh muchenikov zanjal prochnoe mesto v ikonopisnoj praktike. Zasluga russkogo srednevekovogo iskusstva zakljuchaetsja v sozdanii ikonograficheskogo kanona jurodivogo vo Khriste. Avtor monografii issleduet formirovanie obraza jurodivogo v russkom iskusstve Srednevekovja i Novogo vremeni kak vizualnyj znak, kotoryj otrazhaet slozhnye razmyshlenija russkogo obschestva na temu poznanija chelovecheskogo estestva v stremlenii k ego dukhovnomu samosovershenstvovaniju. V knige privoditsja katalog pamjatnikov iskusstva s obrazami jurodivykh kontsa XV-nachala XX v., publikujutsja svedenija o neizdannykh i maloizvestnykh proizvedenijakh.
