Исследование посвящено взаимосвязанным феноменам доверия и справедливости, с помощью которых решается проблема группового самоутверждения на личностном, региональном и институциональном уровне.
Важными инструментами эффективности доверия и справедливости как качественного продукта социального капитала и миротворческой доктрины межэтнических отношений выступают, в частности, референдумы, проведенные в начале нового тысячелетия в Гагаузии, Крыму и Приднестровье.
С целью осмысления доверия в антропологическом плане и этнологическом аспекте в научный оборот вводится разработанный автором концепт добродетельности (от слова "добродетели"), означающий "класс добродетелей" - институты и принципы, правила и нормы "Грамматики жизнедеятельности" как нравственно-моральной и миротворческой основы традиционной народной культуры.
Источником и движущей силой доверия выступает стремление к справедливости, ради которой имеет смысл бороться за сохранение групповой самобытности и за самоопределение. Реальным и потенциальным катализатором и энергией борьбы за справедливость и самоопределение являются успехи преодоления исторических травм, движение против переэтнизации, сопротивление этнократической форме нациестроительства и позитивный опыт социального капитала.
Редактор: Андреева Е.
Issledovanie posvjascheno vzaimosvjazannym fenomenam doverija i spravedlivosti, s pomoschju kotorykh reshaetsja problema gruppovogo samoutverzhdenija na lichnostnom, regionalnom i institutsionalnom urovne.
Vazhnymi instrumentami effektivnosti doverija i spravedlivosti kak kachestvennogo produkta sotsialnogo kapitala i mirotvorcheskoj doktriny mezhetnicheskikh otnoshenij vystupajut, v chastnosti, referendumy, provedennye v nachale novogo tysjacheletija v Gagauzii, Krymu i Pridnestrove.
S tselju osmyslenija doverija v antropologicheskom plane i etnologicheskom aspekte v nauchnyj oborot vvoditsja razrabotannyj avtorom kontsept dobrodetelnosti (ot slova "dobrodeteli"), oznachajuschij "klass dobrodetelej" - instituty i printsipy, pravila i normy "Grammatiki zhiznedejatelnosti" kak nravstvenno-moralnoj i mirotvorcheskoj osnovy traditsionnoj narodnoj kultury.
Istochnikom i dvizhuschej siloj doverija vystupaet stremlenie k spravedlivosti, radi kotoroj imeet smysl borotsja za sokhranenie gruppovoj samobytnosti i za samoopredelenie. Realnym i potentsialnym katalizatorom i energiej borby za spravedlivost i samoopredelenie javljajutsja uspekhi preodolenija istoricheskikh travm, dvizhenie protiv pereetnizatsii, soprotivlenie etnokraticheskoj forme natsiestroitelstva i pozitivnyj opyt sotsialnogo kapitala.
Redaktor: Andreeva E.
